Benvolguts amics:

Emetérem un comunicat la setmana passada contra Abelard Saragossà, al voltant de la polèmica sobre l'accent tancat o obert en el mot València. Com diguérem allà, malgrat tot, li tenim estima a Abelard, després d'una coneixença de molts anys.

No podem dir això del Sr. Lluís Fornés el Sifoner. I per això aquest comunicat serà dur i contundent.

Ara farem un repàs de la trajectòria vital d'aquest individu. No anem a seguir el que diu la Wikipèdia en català, que com hem denunciat molt sovint, està manipulada per neoblavers amb Francesc Fort al capdavant, i dóna una versió molt edulcorada de la seua trajectòria i sobretot, de la seua deserció nacional.

Lluís Fornés (Pedreguer [Marina Alta] 1945) fou un cantant de la Nova Cançó valenciana, on usava el malnom de la seua família al seu poble, i llavors era conegut com a Lluís "el Sifoner". Tingué molt d'èxit llavors, en especial a les comarques de la Marina i la Safor, amb el seu estil irònic i mordaç. Però en els anys posteriors s'ha vist envoltat de polèmiques i ha fet un gir molt clar envers l'anticatalanisme. Primer col·laborà amb el llavors director de Canal 9 Amadeu Fabregat, a elaborar un llistat de paraules prohibides perquè sonaven massa "catalanes". Per aquesta raó fou boicotejat en una actuació al Teatre Principal de València en 1989.

I aquest és l'origen del seu ressentiment envers el catalanisme. Un origen prou absurd i ridícul, perquè a quants cantants han xiulat al llarg de la història? Doncs es veu que el Sr. Sifoner era una "maredeueta" com se diu en valencià, i no suportà que li xiularen.

Això li féu abandonar l'activitat musical un temps, al mateix temps que féu un gir envers posicions panoccitanistes. Des de llavors es refereix a la nostra llengua com a "diasistema occitano-romànic". També inicià en els anys 90 del s. XX col·laboracions estretes amb destacats blavers de llavors, com el jesuïta Joan Costa i Català, i amb entitats blaveres com Lo Rat Penat. Aquesta col·laboració continua hui dia, com detallarem.

Tot això incidí en un gir cada volta més clar envers posicions anticatalanistes, i aquesta és la ideologia que professa en l'actualitat, malgrat no haver arribat al secessionisme lingüístic. En la dècada del 2010, i coïncidint amb la seua jubilació, sembla també haver tornat a la cançó, però amb un èxit i repercussió molt més reduït del que tingué durant la transició. Sembla que el principal inductor d'aquest retorn del Sifoner a la cançó ha estat un xic de la seua comarca que es diu Ximo Guardiola, i que estigué en un grup de rock ja desaparegut que es diu Owix.

Tornant a la seua faceta com a cantant, sí el Sifoner tenia certa gràcia, però la majoria de les seues cançons eren destrellatades i recorrien als tòpics valencians més rebregats, sobretot al tema eròtic. Potser per això darrerament el Sifoner ha despertat l'interès d'altres músics amb cançons destrellatades, com Toni de l'Hostal o la rapera Tesa. Toni de l'Hostal té certa gràcia, però darrerament està recorreguent a allò barroer i quasi gore. Toni es coneix que du col·laborant amb el Sifoner i les seues collonades occitanistes des de 2009 com a mínim, i per tant fent allò que es diu "una doble vida". Per això imitares i te burlares de Joan Fuster, veritat Toni? I la rapera Tesa féu una gran cançó humanista al principi, la de els rebesnéts del tio Canya, però ha evolucionat envers un feminisme tronat i cançons també de mal gust (a la d'Amor a la valenciana li passa això, que cau en els tòpics valencians barroers, sobretot eròtics).

Però si del Sifoner es pot "salvar" un poc la seua faceta com a cantant, la seua faceta com a occitanista, neoblaver o potser obertament blaver és insalvable. Perquè, a què ve dir que el català i l'occità són la mateixa llengua? Potser ho foren en l'Alta Edat Mitjana, però hui no ho són. Un català o un valencià o un balear normals ara tindran dificultats per a entendre l'occità i viceversa. Que se podrien unificar en un futur (junt amb l'aragonès? Doncs potser, però molt a llarg termini.

I aplicat a la realitat valenciana, si el poble valencià ja està prou confòs amb la seua llengua, els seus orígens, i el seu nom, a què ve dir ara que se diu "diasistema occitano-romànic"? Algun valencià entén això què vol dir? I no parle de la gent del poble, que per suposat no ho entén, parle de gent formada i amb estudis.

A què ve ara marejar tant a la gent Sr. Sifoner? Tot és perquè li xiularen un dia a un teatre???

I això, el Sr. Sifoner du uns anys d'activitat incansable buscant rastres occitans al País Valencià davall de les pedres. Evidentment hi han. Però del passat català, no va a dir res? Al final fa el mateix que Vicent Baydal respecte a l'aragonès i el passat àrab valencià. Hi ha influències evidentment, però la influència més forta és la catalana. I tant el Sifoner com el Baydal callen o amaguen això tot el què poden? Amb quin sentit? Amb quin objectiu? Què guanyen amb això? I per cert, vaja una tongada que ens ha dut la comarca de la Marina (on sempre hi ha hagut grans nacionalistes d'altra banda) amb aquests personatges.

Doncs a banda de marejar a la gent, evidentment li fan el joc gros a l'espanyolisme. I tornant al Sifoner aquesta obsessió occitana diu que és perquè la "teoria occitana" convenç també als blavers, i així tots contents i "s'unifiquen" el catalanisme i el blaverisme. I en base a això porta des dels anys 90 fent-se amic de tots els blavers possibles: Des dels ja morts Joan Costa o Voro López fins a Ximo Lanuza. És a dir, els secessionistes més recalcitrants i obsessius. I a canvi de què? Els secessionistes han cedit en les seues postures? No pas. Doncs és fer el babau no Sifoner? Tot aquest occitanisme tronat (i acostament als blavers) sembla que estaria instigat pel professor Emili Casanova, que li dirigí la tesi doctoral al Sifoner, que llegí en 2004 i on exposa aquest occitanisme tronat i les seues fòbies anticatalanes, ja que acusa els catalans de no voler unificar el català i l'occità.

La tesi doctoral del Sifoner es pot consultar d'altra banda en aquest enllaç. Com es pot veure, és una tesi molt fluixeta, de poc més de 300 pàgines, amb escassa bibliografia, i plena de subjectivisme, la qual cosa la fa poc científica.

Però és que al final, anem al nucli de la qüestiö. Un "intel·lectual" (i ho posem entre cometes perquè el Sifoner se les dóna d'això i evidentment no ho és) pot abstreure's del seu entorn, del seu context? El Sr. Sifoner sap o ha viscut tot l'odi i divisió que ha creat el blaverisme a la societat valenciana? Coneix la violència blavera que hem viscut, sobretot a la ciutat de València? Clar, potser ell representa alguns nacionalistes que viuen feliços a les seues comarques (en aquest cas a Pedreguer, a la Marina Alta), i no se n'assabenten o no se'n volen assabentar, d'aquestes coses.

I el Sr, Sifoner continua els darrers anys amb la seua obsessió de juntar catalanisme i blaverisme. En 2020 ha fet un llibre (d'escassa qualitat) que es diu Mosatros (sic) on posa al mateix nivell Joan Fuster i Xavier Casp. I no, Sr. Sifoner, a banda que ideològicament foren diferents, Casp no li arriba a la sola de la sabata a un intel·lectual (perquè aquest sí que ho era, no com Vostè) com Joan Fuster. I d'ací neix el conflicte, per pura enveja. I l'any passat ha tornat a la seua faceta de cantant musicant poemes de Vicent Andrés Estellés i un poeta blaver que es diu Anfós Ramon. De nou igual, el blaver no li arriba a la sola de la sabata a Estellés.

Així doncs, anem al nucli de la qüestió: EL SR. LLUÍS FORNÉS NO ÉS NACIONALISTA. I això és fàcilment verificable: ELL SEMPRE HA DONAT SUPORT EL PSOE VALENCIÀ. És per això que li publiquen totes les collonades que escriu al Levante-EMV, que és un diari controlat pel PSOE.

El Sr, Sifoner és còmplice del blaverisme, i per això podem catalogar-lo de neoblaver. Perquè ell amaga tot el que pot els vincles entre el País Valencià i la resta dels Països Catalans. I en canvi exagera els vincles amb Occitània, que sí que n'hi ha, però són més escassos. Tot això adobat amb la seua insistència en una suposada "persecució" per les "elits dominants catalanistes". Vaja, com si hi haguera una confabulació judeo-maçònica-catalanista contra ell i els occitanistes al País Valencià.

I pel que respecta a la seua relació tan íntima amb el blaverisme, el Sifoner és un TRAÏDOR. Si no sap que fer en la seua jubilació, que continue fent barxes (unes cistelles tyradicionals) amb les velletes i ties maries de Pedreguer. Al final, li fa el joc a l'espanyolisme, perquè tota la seua actuació afebleix la nació veritable (els Països Catalans) i el nacionalisme valencià autèntic. No debades en una entrevista a Ràdio Godella deia que quan era molt jovenet se n'anà a Madrid primer. Això li haurà influït? Sembla que sí.

Doncs com a traïdor l'anem a tractar. Està en primera posició en la llista de Blavers d'ara. I anem a encetar una campanya de boicot total contra ell. Com sempre, la campanya tindrà una part pública i una privada. De les coses públiques podem dir algunes:

-Escriure a l'Ajuntament de Pedreguer (de Compromís!) perquè no li deixen més espais públics.

-Igual a la Universitat de València.

-Escriure al CAOC (Cercle d'Agermanament Occitano-Català) i altres grups occitanistes catalans amb els quals el Sr. Sifoner té relació informant-los de l'anticatalanisme d'aquest individu.

-Boicotejar aquells que els donen suport, com el grup Owix, Toni de l'Hostal o la rapera Tesa. De moment l'empresa musical del Ximo Guardiola, que es diu El corral del burro (quin nom) ja està en la nostra llista d'empreses blaveres.

-Demanar a les llibreries on es ven el darrer llibre-pamflet del Sifoner (eixe que es diu Mosatros, que per cert, és una flagrant blaverització i vulneració de la normativa) que el retiren de la venda.

I més.

Continuarem informant.

Equip d'antiblavers.