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María Consuelo Reyna Doménech

María Consuelo Reyna

Sie war die Tochter der Familie, der die Zeitung "Las Provincias" gehörte, und sie war diejenige, die diese Zeitung etwa von 1978 bis 1999 "de facto" leitete.

Merkwürdigerweise kokettierte sie in ihren Anfängen mit dem Katalanismus. So war sie 1978 Jurymitglied bei der Verleihung der "Oktoberpreise", wenn wir uns nicht irren. Doch dann scheint es ein folgenschweres Ereignis in ihrem Leben gegeben zu haben, das sie aus der Fassung gebracht und zum fanatischsten Anti-Katalanismus geführt haben soll. Es heißt, dass diese Dame eine außereheliche Affäre mit Manuel Sánchez Ayuso gehabt haben könnte. Sánchez Ayuso war Professor an der Wirtschaftsfakultät der Universität Valencia, ein hochqualifizierter Mann mit einem beeindruckenden Lebenslauf und eine der prominentesten Persönlichkeiten der valencianischen Linken zu jener Zeit. Obwohl er aus Murcia stammte, teilte und verteidigte er voll und ganz den Katalanismus, der damals auch von der gesamten valencianischen Linken verteidigt wurde. Hier finden wir ein sehr vollständiges biografisches Profil von ihm (PDF).

Aber ungefähr im Jahre 1978 (das genaue Datum ist unbekannt) soll dieser Herr sie verlassen haben. Und das scheint sie nie akzeptiert zu haben. Tatsache ist, dass sie ihre Zeitung seither auf einen wütenden Anti-Katalanismus ausrichtete. Wir haben bereits gesehen, wie die Hauptakteure des Anti-Katalanismus diese Zeitung nutzten, um ihre Ideen zu verbreiten. Der Einfluss dieser Zeitung war sehr groß, denn sie ist die älteste heute noch erscheinende Zeitung im valencianischen Land und war die meistgelesene in der Stadt València. Sogar die PSPV, als sie in Valencia regierte, wurde von den ständigen Kampagnen dieser Zeitung beeinflusst.

Nichtsdestoweniger müssen alle Sünden gebüßt werden. Dieser paranoide Anti-Katalanismus, der die Zeitung erfüllte, führte zu einem allmählichen, aber weit verbreiteten Rückgang der Verkaufszahlen. In den späten 1990er Jahren stützte sich ein Teil der Aktionäre der Zeitung (der andere Zweig der Familie, die Zarranz Doménech) zunächst auf Minderheitsaktionäre, um die Kontrolle zu übernehmen und dann Reynas Position als Direktor der Zeitung zu übernehmen. Dieser Teil der Familie nahm dann Verhandlungen mit der Verlegergruppe der Zeitung "El Correo Español-El Pueblo Vasco" auf, die schließlich Eigentümer der Zeitung wurde. Obwohl die Zeitung heute im Wesentlichen rechtsgerichtet und pro-spanisch ist, hat sie nicht mehr den Anti-Katalanismus, der ihre jahrhundertealten Seiten fast zwanzig Jahre lang erfüllte (und beschmutzte).

Sentandreu, Reyna und Dragó.

Aber María Consuelo gab nicht auf und nahm zu Beginn des Jahres 2000 die hundertjährige Zeitung "Diario de Valencia" wieder auf, die den früheren paranoiden, exaltierten und unethischen Stil des Journalismus beibehielt, der auf Antikatalanismus und fortgesetzter Manipulation beruhte. Aber nicht alles lief gut für sie. Ihr Ex-Mann, Jesús Sánchez Carrascosa, ließ sich von ihr scheiden und sie stand ohne die Zeitung da. Leider beschmutzten sie die Seiten des "Diario de Valencia" (noch älter als "Las Provincias") weiterhin mit demselben unehrlichen, antikatalanischen Gedankengut. Da Jesús Sánchez Carrascosa ein Jugendfreund von Eduardo Zaplana ist, stützte er sich auf den katalanenfeindlichsten Teil der valencianischen Volkspartei, als er jede Unterstützung verlor. Aber die heutige valencianische Gesellschaft ist nicht mehr die der spanischen Transition zur Demokratie, und dieser paranoide Antikatalanismus zieht die Leserschaft nicht mehr an. Daher wurde diese Zeitung 2007 eingestellt.

Heute führt María Consuelo Reyna ein ganz normales und ruhiges Leben und nimmt häufig an lokalen Radio- und Fernsehsendungen teil, ohne von irgendeiner valencianischen Institution oder Einrichtung abgelehnt worden zu sein.

Geben wir zwei einfache Beispiele für ihre unethische Art, Journalismus zu betreiben, und für ihren obsessiven Antikatalanismus. Wenn man bedenkt, dass diese Dame fast jeden Tag in ihrer Zeitung schrieb, und dass sie in den allermeisten Fällen über dieses antikatalanische Thema schrieb, kann man ihre wahnhafte Besessenheit besser einschätzen. Wir werden daher zwei Beispiele anführen: ein langes (wenn auch etwas gekürzt, da der Artikel später eine ganze Reihe von Zitaten aus dem Zusammenhang reißt) und ein kürzeres, das zu einer Rubrik gehört, die unmittelbar nach dem Aufschlagen der Zeitung auf der rechten Seite erschien und "La gota" ("Der Tropfen") hieß. Dort schrieb sie fast jeden Tag, zuerst in "Las Provincias" und dann im "Diario de Valencia".

1 - "De cuestión filológica y científica, nada" ("Kein philologisches und wirtschaftliches Thema") (LAS PROVINCIAS, 26-5-1997)

“Los pretendidos intelectuales y gurús del catalanismo montaraz se llenan la boca hablando de que la pretendida unidad de la lengua es una cuestión filológica y científica.

Mentira.

No es una cuestión científica.

No es una cuestión filológica.

Y bien claro lo dijo Jordi Pujol: “Para nosotros la unidad de la lengua es una prioridad política”.

¿Cuestión filológica o científica? Con esa cantinela sólo siguen los modosos sumisos de aquí. Los catalanes saben de sobra que es una cuestión política y creen a pies juntillas en lo de “dadme una lengua y construiré un imperio”.

Y es una cuestión política desde hace muchísimos años, desde que se dieron cuenta que ni tenían pasado cultural glorioso, ni económicamente iban solos a ninguna parte por tener una economía de lo más proteccionista...Fue cuando pensaron que, partiendo de la unidad de la lengua valenciana y el catalán, podían empezar a construir su imperio catalán.

Quede claro para los que lo dudan que lo del imperialismo catalán no es un invento de los valencianos como reacción. El copyright lo tiene Prat de la Riba, el padre del fundamentalismo pancatalanista. Prat de la Riba creía a pies juntillas lo que decía Napoleón: “Ninguna cosa más eficaz para introducir las costumbres de un pueblo en otro extranjero que acreditar allí su lengua”.

Lo que pasa es que, son tan torpes que, en lugar de fomentar las buenas relaciones, las han tensado con sus agresiones hasta extremos inconcebibles...Podíamos haber sido comunidades hermanas, tan hermanas como lo somos con Aragón. Pero han pretendido que fuéramos primos. Que nos sometiéramos a sus dicterios. Que dejáramos de ser nosotros para ser un pueblo borroso.

Y por ahí sí que no pasamos.

[...] Sin unidad de las dos lenguas, no hay palanca que valga para construir el tan anhelado imperio.

Lo grave del caso es que sean precisamente los políticos del PSOE-IU de la Comunidad Valenciana quienes estén siendo utilizados como instrumento de la derecha más derecha que hay en España: la derecha económica catalana”.

"Die sogenannten Intellektuellen und Gurus des groben Katalanismus nehmen den Mund voll, indem sie sagen, dass die angebliche Einheit der Sprache eine philologische und wissenschaftliche Frage sei.

Das ist eine Lüge.

Es handelt sich um keine wissenschaftliche Frage.

Es ist keine philologische Frage.

Und Jordi Pujol hat es sehr deutlich gesagt: "Für uns ist die Einheit der Sprache eine politische Priorität".

Philologische oder wissenschaftliche Frage? Mit der gleichen alten Geschichte bleiben nur die unterwürfigen Wohlgesinnten von hier zurück. Die Katalanen wissen sehr wohl, dass es sich um eine politische Frage handelt, und sie glauben fest an "Gebt mir eine Sprache, und ich werde ein Imperium aufbauen".

Und es ist seit vielen Jahren eine politische Frage, seit sie erkannt haben, dass sie weder eine glorreiche kulturelle Vergangenheit haben, noch wirtschaftlich irgendwo alleine stehen, weil sie eine sehr protektionistische Wirtschaft haben... Damals dachten sie, dass sie ausgehend von der Einheit der valencianischen und der katalanischen Sprache beginnen könnten, ihr katalanisches Reich aufzubauen.
Für diejenigen, die daran zweifeln, ist klar, dass der katalanische Imperialismus keine Erfindung der Valencianer als Reaktion ist. Das Urheberrecht liegt bei Prat de la Riba, dem Vater des pankatalanischen Fundamentalismus. Prat de la Riba glaubte fest an das, was Napoleon sagte: "Es gibt nichts Wirksameres, um die Sitten eines Volkes in ein anderes, fremdes Volk einzuführen, als dort seine Sprache einzuführen."

Was passiert, ist, dass sie so ungeschickt sind, dass sie, anstatt gute Beziehungen zu fördern, diese mit ihren Angriffen auf ein unvorstellbares Maß strapaziert haben... Wir hätten Schwestergemeinschaften sein können, so schwesterlich wie wir mit Aragonien sind. Aber sie haben so getan, als ob wir Cousins wären. Dass wir uns ihrem Diktat unterwerfen. Dass wir aufhören, wir zu sein, um ein verschwommenes Volk zu sein.

Und das ist es, was wir nicht akzeptieren.

[...] Ohne die Einheit der beiden Sprachen gibt es keinen Hebel, um das lang ersehnte Imperium zu errichten.

Das Schlimme an dem Fall ist, dass gerade die PSOE-IU-Politiker der Valencianischen Gemeinschaft als Instrument der rechtsextremsten Rechten, die es in Spanien gibt, benutzt werden: der katalanischen Wirtschaftsrechten".

Dann führt sie eine Reihe von Zitaten klassischer Autoren des katalanischen und valencianischen Nationalismus an und kommentiert sie auf ihre eigene, sehr parteiische Weise. Wie wir bereits sagten, verweist der Verweis auf den "Imperialismus" und die Fülle wirtschaftlicher Überlegungen auf den bereits klassischen Artikel von Broseta, den wir zuvor transkribiert haben, nämlich "La paella dels Països Catalans" (Die paella der katalanischen Länder). Auf jeden Fall sehen wir deutlich die Manipulation oder die Unwissenheit von María Consuelo Reyna, die sich in ein Gebiet begibt, das sie nicht beherrscht, nämlich die Wirtschaft. Wenn man ihren Artikel liest, suggeriert sie, dass es Katalonien ist, das das Land Valencia finanziell braucht. Nun, jüngste Studien zeigen, dass 40 % der Verkäufe von valencianischen Produkten außerhalb des Landes genau nach Katalonien gehen. Es ist also genau das Gegenteil der Fall.

2 - "La gota" (Der Tropfen) (DIARIO DE VALENCIA, 26-9-2000)

“Ya tenemos a los de siempre, dando la tabarra. Como siempre. Me refiero a los chicos de los “correllenguas” que vienen por aquí provocando con su “llengua catalana”. Luego, los tontos de siempre, dicen que los que denunciamos a los “correllenguas” y similares, crispamos. Vaya por Dios. ¿Qué hay que hacer entonces? ¿Darse un punto en boca y que los correllengüeros, que son los auténticos crispadores, vengan a darnos lecciones? Pues no, queridos míos. El silencio de los corderos nunca nos ha gustado”.

"Wir sehen bereits die üblichen Leute, die uns belästigen. Wie üblich. Ich beziehe mich auf die Jungs von den "correllenguas", die hierher kommen und mit ihrer "katalanischen Sprache" provozieren. Dann sagen die üblichen Idioten, dass diejenigen von uns, die die "correllenguas" und dergleichen anprangern, Verspannung verursachen. Oh mein Gott! Was soll man dann tun? Ruhig bleiben, und die "correllengüeros", die die wahren Scharfmacher sind, kommen hierher und erteilen uns Lektionen? Aber nein, meine Lieben. Das Schweigen der Lämmer hat uns nie gefallen".

In Anbetracht der zeitlichen Nähe bezieht sich dieser Artikel auf die "Correllengua", eine der Veranstaltungen, die die nationalistischen valencianischen Kräfte gewöhnlich um den 9. Oktober herum feiern (Jahrestag der Einnahme der Stadt València durch König Jakob I.). "Überlegungen" wie diese, so betonen wir, waren in dieser Rubrik von "Der Tropfen" praktisch alltäglich. Und ein guter Beweis dafür ist, dass dieser Artikel nicht mehr und nicht weniger als der Nummer 1 des wiederauferstandenen "Diario de Valencia" entspricht, als sie aus den "Las Provincias" herausgeschmissen wurde. Und was den Inhalt betrifft, denken wir, dass es keinen Grund für Kommentare gibt.

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