Main.ManuelBroseta HistoryHide minor edits - Show changes to markup Changed lines 569-570 from:
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2 - La paella de "Els Països Catalans" (The paella of the Catalan Countries) (LAS PROVINCIAS. 23-7-1978)to:
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1 - Catalanismo y anticatalanismo (Catalanisme et Anticatalanisme) (LAS PROVINCIAS, 13-11-1977)to:
1 - Catalanismo y anticatalanismo (Catalanisme et Anticatalanisme) (LAS PROVINCIAS, 13-11-1977)Changed lines 890-891 from:
2 - La paella de "Els Països Catalans" (La paella des Pays Catalans) (LAS PROVINCIAS. 23-7-1978)to:
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3 - Problemas valencianos (Des problèmes valenciens) (LAS PROVINCIAS. 24-9-1978)to:
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4 - València forta i gran (Une Valence forte et grande) (LAS PROVINCIAS. 28-1-1979)to:
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1 - Catalanismo y anticatalanismo (Katalanismus und Anticatalanismus) (LAS PROVINCIAS, 13-11-1977)to:
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3 - Problemas valencianos (Valencianische Probleme) (LAS PROVINCIAS. 24-9-1978)to:
3 - Problemas valencianos (Valencianische Probleme) (LAS PROVINCIAS. 24-9-1978)Changed lines 1252-1253 from:
4 - València forta i gran (Eine starke und große València) (LAS PROVINCIAS. 28-1-1979)to:
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5 - Una auto(vía)pista para Valencia (Eine Autobahn für València) (LAS PROVINCIAS. 11-9-1988)to:
5 - Una auto(vía)pista para Valencia (Eine Autobahn für València) (LAS PROVINCIAS. 11-9-1988)Changed lines 302-303 from:
1 - Catalanismo y anticatalanismo (LAS PROVINCIAS, 13-11-1977)to:
1 - Catalanismo y anticatalanismo (LAS PROVINCIAS, 13-11-1977)Changed lines 357-358 from:
2 - La paella de "Els Països Catalans" (LAS PROVINCIAS. 23-7-1978)to:
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Wenn in der jüngeren valencianischen Geschichte jemand die Bezeichnung Überläufer in Großbuchstaben verdient, dann ist es Manuel Broseta Pont (Banyeres de Mariola [Alcoià] 1932 - València 1992). Er war Professor für Handelsrecht, hatte an der "London School of Economics" studiert und verfügte über einen brillanten akademischen Lebenslauf (das muss gesagt werden). Er war der wichtigste Förderer des "Tisches der politischen Kräfte des Landes Valencia" während der spanischen Transition zur Demokratie. Hier kann man ein komplettes biographisches Profil von ihm lesen (wobei der/die Autor(en) allerdings nur oberflächlich von seiner politischen und antikatalanischen Aktivität sprechen). to:
Wenn jemand in der jüngeren valencianischen Geschichte die Bezeichnung Überläufer in Großbuchstaben verdient, dann ist es Manuel Broseta Pont (Banyeres de Mariola [Alcoià] 1932 - València 1992). Er war Professor für Handelsrecht, hatte an der "London School of Economics" studiert und verfügte über einen brillanten akademischen Lebenslauf (das muss gesagt werden). Er war der wichtigste Förderer des "Tisches der politischen Kräfte des Landes Valencia" während der spanischen Transition zur Demokratie. Hier kann man ein komplettes biographisches Profil von ihm lesen (wobei der/die Autor(en) allerdings nur oberflächlich von seiner politischen und antikatalanischen Aktivität sprechen). Added lines 1030-1295:
"El reto social está planteado y se sintetiza en la siguiente pregunta: ¿Pueden las autovías que proyecta el MOPU para unir Valencia y Madrid satisfacer las necesidades del presente y del futuro de Valencia cuando estén terminadas?
Una respuesta exige dilucidar varias cuestiones. El proyecto oficial diseñado desde el Ministerio madrileño consta de dos partes: convertir en autovía la carretera actual más larga de Madrid a Valencia por Albacete, que supone un trayecto de 100 kilómetros más que la actual N-III por Motilla del Palancar, y convertir en autovía alrededor de los 2/3 de la actual carretera nacional, pero no en su totalidad. Frente a esta oferta viaria, el presidente de la CEV ha pedido unir Madrid a Valencia no por las autovías proyectadas, sino por una autopista, libre o en su defecto de peaje, como única solución al tráfico actual de pasajeros y de mercancías y a la expansión del futuro económico y social de Castellón y de Valencia. Para convertir a nuestra Comunidad en el factor dinámico que debe ser, en un mundo moderno en el que las comunicaciones por autopista y no por autovía son factor esencial y determinante de su desarrollo económico y social. Las autovías propuestas parecen insuficientes para las necesidades del tráfico presentes y mucho más para el futuro. Y son, en todo caso, insuficientes si se desea fomentar la presencia económica de nuestra Comunidad en el resto de España. Pero por donde más se nota la insuficiencia de las autovías es si se las contempla desde la perspectiva de lo que necesita nuestra Comunidad para asumir en el futuro la importancia social y económica que nos debe corresponder. En suma, que el futuro económico y social depende en parte de las comunicaciones, y para las de carretera la autopista es insustituíble como lo demuestra la Europa occidental. (:if userlang de:) (:title Manuel Broseta:) Manuel Broseta Ponthttps://www.antiblavers.org/galeria/albums/personatges/thumb_broseta.jpeg | Manuel Broseta Inhaltsverzeichnis
Wenn in der jüngeren valencianischen Geschichte jemand die Bezeichnung Überläufer in Großbuchstaben verdient, dann ist es Manuel Broseta Pont (Banyeres de Mariola [Alcoià] 1932 - València 1992). Er war Professor für Handelsrecht, hatte an der "London School of Economics" studiert und verfügte über einen brillanten akademischen Lebenslauf (das muss gesagt werden). Er war der wichtigste Förderer des "Tisches der politischen Kräfte des Landes Valencia" während der spanischen Transition zur Demokratie. Hier kann man ein komplettes biographisches Profil von ihm lesen (wobei der/die Autor(en) allerdings nur oberflächlich von seiner politischen und antikatalanischen Aktivität sprechen). Er war ein Mann von Mitte rechts mit einem eindeutig katalanistischen Diskurs während der 70er Jahre (er nahm mit Begeisterung am I. Kongress der katalanischen Kultur 1977 in Barcelona teil). So war er die große Hoffnung vieler in Bezug auf die Förderung einer valencianischen und valencianistischen Mitte rechts, im Stil der CIU in Katalonien. So war er einer der wichtigsten Berater des prä-autonomen Präsidenten Albinyana. Aber gegen Ende der 70er Jahre fand Brosetas fortschreitende Blaverisierung statt, bis zu dem Punkt, dass er einer der Hauptverursacher des aktuellen Wortlauts des valencianischen Autonomiestatuts war, in dem die gesamte Blaverismus-Symbolik gesammelt ist, zum Beispiel, insbesondere die Definition des Valencianischen als "eigene Sprache". Er trug auch zur politischen Praxis des Blaverismus bei, und zwar durch seine politische Beteiligung an der UCD und an der Ausarbeitung der Doktrin der Partei in der Presse (in "Las Provincias", um genau zu sein). Seine Verdienste um die spanische Sache erreichten ihren Höhepunkt, als er 1982 (als Staatssekretär für die Regionalregierungen) einer der Hauptverfasser des LOAPA (Organisches Gesetz zur Harmonisierung des Autonomieprozesses) war. Dieses Gesetz, eine der deutlichsten Folgen des versuchten Staatsstreichs von 1981, beschnitt zahlreiche Kompetenzen der autonomen Gemeinschaften, die damit an die Zentralregierung zurückfielen. Als die UCD genau 1982 zusammenbrach, blieb er der aktiven Politik fern (mit gelegentlichen Ausflügen in "Las Provincias"). Es heißt, dass er kurz vor seinem Tod im Januar 1992 (durch einen Genickschuss eines ETA-Aktivisten) seine Rückkehr in die Politik plante, dieses Mal in die Hände der PP. Für diesen unglaublichen Wandel gibt es verschiedene Erklärungen. Einige sagen, dass Manuel Broseta um jeden Preis in die Politik gehen wollte. Und da damals in Valencia die UCD die Option war, die seinen Neigungen am besten entsprach, spielte Broseta das Spiel mit, das von Abril Martorell vorgegeben wurde, der, wie wir bereits erwähnt haben, in jedem Fall der Hauptinitiator des Blaverismus war. Andere sagen, dass er, da er im Grunde ein Mitte-Rechts-Anhänger war, Angst vor der überwiegend linken Ausrichtung hatte, die der valencianische Nationalismus während der spanischen Transition zunehmend annahm. Der wahre Grund scheint eher irdischer Natur zu sein. Manuel Broseta war mit einer Französin verheiratet, die den Nachnamen Dupré trug, und als Dozent an der juristischen Fakultät der Universität València hatte er eine außereheliche Affäre mit einer seiner Studentinnen, Sol Bacharach (ehemalige Fallera Major von València im Jahr 1972 und eine Zeit lang Professorin an der Iurafakultät der Universität Valencia für die Handelsrechtabteilung ihres Mannes). Und dieses Abenteuer ging so weit, dass Broseta seine erste Frau verließ und schließlich Sol heiratete, mit der er weitere Kinder hatte. Diese zweite Frau stammte aus dem valencianischen Establishment (mit einem Nachnamen deutschen Ursprungs), war völlig kastilisiert und total pro-spanisch. Es scheint, dass es der Einfluss dieser Frau, ihrer Familie und der sozialen Schicht seiner neuen Frau war, der dazu führte, dass er sowohl seinen ursprünglichen Katalanismus aufgab als auch zu den überzogenen pro-spanischen und anti-katalanistischen Positionen überging. Alles, kurz gesagt, sehr irdisch. Aber auch sehr erbärmlich und unglücklich. Schließlich verfügen wir über einige einzigartige Dokumente, die seinen Richtungswechsel belegen. Als er 1992 starb, veröffentlichte die Zeitung "Las Provincias" zu seinem Gedenken eine Auswahl seiner Artikel. Wir haben fünf von ihnen ausgewählt: 1 - Catalanismo y anticatalanismo (Katalanismus und Anticatalanismus) (LAS PROVINCIAS, 13-11-1977)In diesem Artikel stellt Broseta zwar klar, dass er die Thesen des Katalanismus, die Sprache und Nation gleichsetzen, nicht befürwortet, aber er zeigt eine deutliche Katalanophilie. Er zeigt auch eine klare politische Ausrichtung zum Mitte-Rechts, was sich darin zeigt, dass er beklagt, dass die Bourgeoisie in Valencia nie (oder nur selten) nationalistisch war und sich nicht um ihre eigene Sprache und Kultur gekümmert hatte, im Gegensatz zur katalanischen Bourgeoisie. Wir haben in diesem Artikel bereits eine Konstante im Leben dieses Mannes festgestellt: den Willen, mit allen gut auszukommen. In diesem Fall einerseits mit der katalanischen Intelligenz, mit der er im universitären Umfeld verwandt war, und andererseits mit dem kastilisierten und anfänglich antikatalanischen Bürgertum der Stadt València, zu dem er aus beruflichen Gründen [als Professor für Handelsrecht war er zeitlebens eng mit Privatunternehmen verbunden und nahm als Berater an den Verwaltungsräten vieler dieser Unternehmen teil] ebenfalls eine enge Beziehung hatte. Wir stellen fest, dass er mit aller Selbstverständlichkeit den Begriff "Land Valencia" verwendete, der später von der valencianischen Rechten scharf verurteilt wurde, indem er ihn durch "Königreich Valencia" und schließlich durch "Valencianische Gemeinschaft" ersetzte. "Cuando hace dos domingos publiqué un artículo con este mismo título, tenía el firme propósito de no reincidir sobre él. Pero aquel intento de clarificar ideas y de pedir respeto a todos sobre ellas -pues buena falta nos está haciendo en Valencia- ha provocado un alud de cartas, que agradezco, y varios artículos y comentarios periodísticos que agradezco y valoro.
Las cartas y escritos recibidos, dispares y diversos, me piden que condene el "imperialismo catalán" y me reprochan el no haberlo hecho ya. En segundo lugar, me piden -incluso un grupo de amables lectores en escrito colectivo- que me defina en un sentido o en otro. En tercer lugar, me sugieren que entre en las cuestiones concretas de los "Países Catalanes". En alguna ocasión se me ha calificado de "catalanista" en afirmaciones o en escritos anónimos. Pues bien, quisiera aclarar esa cuestión personal. Lo que me ocurre es que siento una profunda admiración por Cataluña, como la siento por otras regiones españolas. Quizá esa admiración hacia Cataluña, ciertos acontecimientos históricos y ese rechazo valenciano de los unos hacia los otros, explique suficientemente -junto a otros factores- algunas de las tesis "catalanistas" y, especialmente, que grandes sectores de la juventud universitaria se haya sentido atraída hacia el "modelo" catalán, por sernos el más próximo. El valenciano sensato y sereno que quiere progreso social y político está ya harto de tanta exagerada polémica divisoria entre Reyno-Región o País; entre si azul o sin azul; entre si es catalán o valenciano; y entre si el himno o la cultura. Lo que es excesivo es que una derecha "instalada" ataque de "catalanista" a la izquierda y que ésta tache a toda la derecha de "bunker-barraqueta". Eso, además de falso, es miopía. Porque en Valencia hay hombres de la derecha entre los "catalanistas" y hombres de la izquierda de toda la vida entre los que lloran con emoción ante el himno regional (¡que también estuvo prohibido!) o se emocionan ante la "senyera" con franja azul. Al igual que es falso, radicalmente falso, afirmar que todos los que pretendemos la denominación "País Valencià" a "Región" o "Reyno" es porque queremos implantar la tesis de los "Países Catalanes". 2 - La paella de "Els Països Catalans" (Die Paella der katalanischen Länder) (LAS PROVINCIAS. 23-7-1978)Dieser Artikel ist derjenige, der den Beginn von Brosetas Hinwendung zu antikatalanischen Positionen markiert. In diesem Artikel fällt der exaltierte Ton auf, der weit von dem versöhnlichen Ton entfernt ist, den er sonst immer an den Tag legte, wie wir bereits erwähnt haben. Ebenso können wir behaupten, dass dieser Artikel ein "Klassiker" ist, der viele blaveristische Themen eröffnet, wie die angebliche "katalanische Plünderung", die sogar auf die Paella (typisch valencianisches Gericht) und valencianische Keramik abzielt. Der verstorbene UV-Führer Vicente González Lizondo z. B. pflegte auf politischen Kundgebungen zu sagen, dass "die Katalanen unsere Paella und unsere Keramik stehlen wollen". Interessanterweise verwendet er auch in diesem Artikel noch den Begriff "Valencianisches Land". Andererseits kommen in diesem Artikel gegen Ende die offensichtlichen Verbindungen Brosetas zum Katalanismus (die er selbst zugibt) zum Vorschein, ebenso wie sein Wunsch, sich von seinen früheren Partnern zu trennen. Kurzum offenbart dieser Artikel eine Konstante in Brosetas Leben, die bereits bei seiner Heirat mit Sol Bacharach deutlich wurde: der Wille, nichts zu tun, was die kastilisierte valencianische Bourgeoisie verärgern könnte (in diesem Fall, für ihren Geschmack zu nationalistisch zu sein). I
"En los últimos días se han producido dos hechos pletóricos de significado. El primero parece anecdótico -casi folklórico- y el segundo es eminentemente político. Ambos se complementan y ambos unidos son perfectamente coherentes, aunque no los podamos admitir. Conviene meditar sobre ellos, desde una perspectiva política. La exhibición de la paella entre la gastronomía culinaria catalana es un desatino, que es innecesario demostrar. Pero ¿entonces qué significa esa apropiación indebida o sea expoliación gastronómica? Pues sencillamente un paso más -y lamento decirlo- de la "escalada" catalana de algunos grupos y personas que pretenden afirmar que somos una comunidad (la valenciana) que simplemente forma parte de una nacionalidad común y superior que es la nacionalidad catalana. En definitiva, se nos quiere decir que somos la misma comunidad histórica y cultural; y quieren que incluso formemos parte de la misma comunidad política. Seremos así una región de "els països catalans". Y dice el señor Jordi Pujol, que todo eso tiene amplio apoyo en el País Valenciano. Todo se comprende si se analiza desde una perspectiva política y económica. Y dejemos ahora de lado los tradicionales y reiterados intereses económicos contrapuestos de Cataluña y del País Valenciano, de los que han sufrido bastante labradores y exportadores valencianos, cuando tenían que sufrir los efectos de la política "proteccionista" postulada desde Barcelona. Todo esto tiene un nombre y siento profundamente pronunciarlo: es una verdadera expoliación cultural y nacional. Y buena prueba de ello es que la mayoría de los catalanes ni lo sienten ni lo quieren. Así lo comprendió la Asamblea de Cataluña, cuando en mayo de 1974 se lo explicamos unos cuantos valencianos. Su sorpresa fue, precisamente, que antes otros valencianos les habían intentado convencer de lo contrario. Tampoco lo cree Tarradellas y con él otros muchos catalanes, tan respetables como los que creen lo contrario. Ni lo cree el "Plenari" de Parlamentarios valencianos. En el fondo de tanta campaña para que cambiemos a la lengua el nombre de valenciano por catalán, que aceptemos que la cultura valenciana no es tal, sino catalana; que afirman que es indiscutible que la "senyera" fue y debe continuar siendo la "cuatribarrada"; y que nuestra cerámica, nuestro arte y nuestra arquitectura es catalana, late el deseo de algunos de crear pilares básicos desde los que al final, acabemos aceptando que somos "països catalans" y que, en definitiva compartimos la nacionalidad catalana. Wir müssen die Gerissenheit (oder Unehrlichkeit) von Broseta bemerken. Er gibt vor, ahnungslos zu sein, und sagt, er wisse nicht genau, was Jordi Pujol [am 19. Juli, um genau zu sein] im Abgeordnetenkongress gesagt habe. Aber durch den Kontext und die anschließende Darstellung impliziert er, dass er es sehr wohl wusste. Wir hatten Zugang zu diesen Worten aufgrund der nachfolgenden Antworten einiger valencianischer Abgeordneter (in diesem Fall sogar der PSOE, was sehr unkonventionell ist, wenn man bedenkt, dass die valencianischen Sozialisten aus absurder Angst immer dem Anti-Katalanismus der Rechten nachgegeben hatten, wie die Aufnahme all ihrer Symbole in das valencianische Autonomiestatut deutlich zeigt). Jordi Pujol hatte lediglich gesagt, dass "die historisch-kulturelle Identität von Katalonien, des valencianischen Landes und den Balearen die katalanischen Länder ausmacht". Pin Arboledas, ein Abgeordneter der UCD und zukünftiger Verfasser des valencianischen Statuts, drohte mit ernsthaften Vorbehalten, falls ein politischer Pakt zwischen Katalonien und der Region Valencia vorgeschlagen würde. Jarabo Payá von der AP bemühte sich zu zeigen, dass die valencianische Sprache nicht katalanisch ist. Sotillo, PSOE-Abgeordneter für Castelló, antwortete, dass "wenn die Föderationen [der Autonomen Gemeinschaften] zugelassen würden, der Fall der Kolonisierung einer Region über eine schwächere eintreten könnte". [Auszug aus ''Catalunya. Buch des Jahres 1978. Barcelona. Editions 62. 1979. S. 122]. 3 - Problemas valencianos (Valencianische Probleme) (LAS PROVINCIAS. 24-9-1978)Dieser Artikel, der zwei Monate nach dem vorhergehenden geschrieben wurde, zeigt ein wesentliches Merkmal von Brosetas Verhalten. Und das könnte man so nennen: Schritte vorwärts und zurück in dieselbe Richtung. Dies war für seine politischen Gegner sehr verwirrend, und vielleicht war es eine vorsätzliche Taktik. In diesem Fall können wir bestätigen, dass er sich in diesem Artikel, ohne offen Katalanismus zu zeigen, als katalanophil betrachtet. Und auf jeden Fall ist der Ton viel weniger aggressiv (was in Broseta ohnehin sehr überraschend war) als im vorherigen Artikel. Übrigens verwendet er immer noch den Begriff "Valencianisches Land". I
"En este País Valenciano nuestro aún hay muchas cosas que clarificar. Para contestar a las calumnias y mentiras que se han dirigido contra mí, era indispensable decir todo un conjunto -largo y grave- de cosas que contadas ahora, quizás hubieran complicado más la "efervescencia" de los cenáculos políticos de ese gran "café" de barrio o e "patio de vecindad" al que algunos parecen querer reducir la política valenciana. Quizá porque ni pueden ni saben practicar otra "política". Hubo quien, desde las páginas de un periódico de Barcelona, llegó a insinuar que si no me he atrevido a rebatir sus mentiras y calumnias, es porque eran ciertas. ¡No se equivoque usted, "señor articulista", que de todo se hablará en su día cuando se apague el incendio! Una de las mayores falacias que se manejan por esos "cenáculo" es que algunos -¡y por supuesto ya se me incluye entre ellos!- estamos haciendo "anticatalanismo" y que sólo practicamos una política "anti", incapaces de construir un proyecto para el País Valenciano. Quienes son capaces de hacer ese proyecto, es algo que pronto se verá. ¡Y digámoslo de una vez! Por Cataluña somos muchos los que sentimos una profunda admiración. Yo el primero y lo he escrito varias veces. Ya quisiéramos aquí tener la burguesía catalana, los intelectuales y los políticos que tienen los catalanes. Entre otras cosas, porque desde su "conciencia" de ser catalanes han construído un gran pueblo, unido y fuerte. Con todos los respetos hacia Cataluña y hacia su presidente Tarradellas, hay que decir varias cosas. Que necesitamos elaborar y construir entre otras cosas, nuestra política económica y financiera, para, conocedores de nuestro enorme potencial económico si está unido, y de los conflictos económicos con Cataluña, después negociar y resolver. Pero de tú a tú. Y con nuestra propia unidad económica. Porque mientras tanto, hay quien se escandaliza porque el presidente Albiñana no hubiera acudido a Baleares para "jugar" al "personalismo" político de Tarradellas. Yo que me enteré cuando la decisión de no ir de nuestro presidente Albiñana estaba tomada -pese a que un malévolo periodista valenciano afirmara lo contrario y me achacara parte de la decisión de no ir- lo entendí como una prudente y sabia decisión política. Además de que ese día le esperaban los valencianos de un pueblo de Alicante. Ya habrá tiempo para los "encuentros". Mientras tanto, que el señor Tarradellas espere. Que es de políticos prudentes escoger el lugar y el momento. P.S. - Para tranquilizar a un ilustre contradictor mío de las páginas de "Levante", le diré dos cosas: cuando tomé posesión de mi cátedra de la Universidad de Valencia no juré los Principios del Movimiento; y, además, por no jurarlos retrasé durante más de seis meses mi incorporación al Colegio de Abogados. No los he jurado jamás. Y como él mismo suele decir, "Mare de Déu quina falta d'informació". Antes de hablar de hechos personales de los demás conviene enterarse mejor". 4 - València forta i gran (Eine starke und große València) (LAS PROVINCIAS. 28-1-1979)In diesem Artikel scheint sich Broseta bereits bequem im spanischen Regionalismus der kastilisierten valencianischen Bourgeoisie eingerichtet zu haben, obwohl er eine leichte Kritik an dieser Kastilisierung äußert. Und der Beweis dafür ist, dass er nicht mehr den Begriff "valencianisches Land" verwendet, sondern nur noch "Region". Interessant ist jedoch der letzte Teil des Artikels. Broseta, ein intelligenter Mann, der die Realität sehr genau beobachtet, ist sich des Monsters bewusst, zu dessen Entstehung er beigetragen hat: nämlich die Gewalt der Blaveristen. Das zwingt ihn wiederum zu einer sehr direkten Kritik (etwas, das bei ihm selten ist, da er Zweideutigkeiten bevorzugt, wie wir bereits erwähnt haben). I
"Cualquier momento en la vida de una comunidad es bueno para que los hombres y las mujeres que la integran analicen sus problemas y sean conscientes de sus decisiones. Los valencianos tenemos especiales problemas internos, pese a que nuestra Región es quizá la que con menor gravedad está soportando la problemática económica y social que el Gobierno, los partidos democráticos y las centrales sindicales están intentando resolver. Debemos partir de una afirmación previa: somos una comunidad que posee una personalidad propia y definida, que siendo ya irremediablemente dual -lo que nos da mayor fortaleza- está integrada en la superior comunidad española. Por ello, sin debilitar nuestra condición de españoles, debemos fortalecer nuestra personalidad de valencianos que, necesario es decirlo, hemos olvidado en demasía durante muchísimos años. Todo ello se sintetiza en la afirmación "som valencians" que nos surge del sentimiento y debe pasar por la razón. El segundo camino para alcanzar una "València forta i gran", es ser conscientes de que poseemos una cultura propia, la cultura valenciana, que se expresa ya tanto en valenciano como en castellano. Porque ¿quién puede dudar ya que nuestro Blasco Ibáñez o nuestro Miró o nuestro Miguel Hernández, cuando escriben en castellano, están haciendo también cultura valenciana de repercusión universal, porque son grandes valencianos que traducen nuestra idiosincrasia por un medio de expresión que como el castellano es ya también nuestro? Basta leer "La barraca" o los "Cuentos valencianos" de Blasco Ibáñez, para comprobarlo. ¿De qué sirve atacar -como se hizo y hace desde algún sector- esta realidad indiscutible? Sólo por debilitar nuestra cultura valenciana, que es irremediablemente dual, castellana y valenciana, y para debilitarnos como pueblo con personalidad propia. Precisamente por ello hemos de decir a todos, que no son admisibles ni los ataques personales, ni las calumnias y difamaciones, ni las bombas dirigidas a los discrepantes. Todos somos y hemos de ser valencianos por encima de nuestras discrepancias. Y precisamente en este sentido quiero singularizar dos cosas. 5 - Una auto(vía)pista para Valencia (Eine Autobahn für València) (LAS PROVINCIAS. 11-9-1988)Wir haben diesen letzten Artikel ausgewählt, um Brosetas Orientierung in seinen späteren Tagen zu belegen. So wollen wir in diesem Artikel neben den wirtschaftlichen Überlegungen, die er anstellt (nicht umsonst, als Professor für Handelsrecht ist dies ein Thema, mit dem er sich immer beschäftigt hat), die Aufmerksamkeit auf die Dringlichkeit und Notwendigkeit lenken, die Broseta in Bezug auf die Verbindung zwischen València und Madrid zeigt. Broseta scheint in seinen letzten Lebensjahren alle Werte der kastilisierten valencianischen Bourgeoisie übernommen zu haben, mit der er durch seine Ehe mit Sol Bacharach verbunden war. Und unter diesen Werten ist einer der wichtigsten die Verbindung mit Madrid. Das impliziert im Gegenzug eine Feindseligkeit gegenüber Katalonien, was übrigens die valencianische Bourgeoisie glücklich macht. Sogar sowohl für Broseta als auch für die valencianische Bourgeoisie in diesen Jahren scheint die wirtschaftliche Verbindung mit Madrid wichtiger zu sein als eine Verbindung mit dem Rest Europas. Und diese Verbindung wird durch die Autobahn AP-7 gewährleistet, die natürlich durch Katalonien führt. Diese wäre eine auf jeden Fall überraschende Idee, deren Beurteilung wir dem Leser überlassen. Changed line 544 from:
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But towards the end of the 70s Broseta's progressive blaverization took place, to the point that he was one of the main inducers of the current wording of the Valencian Statute of Autonomy (where all the Blaverist symbolism is collected, for example, especially the definition of Valencian as an "own language"). He also contributed to the political praxis of Blaverism, through his political participation in UCD; and in the doctrinal elaboration of the party in the press (in "Las Provincias" to be exact). His service to the Spanish cause culminated when he was one of the main drafters (as Secretary of State for the Regional Governments) of the LOHPA (Organic Law of Harmonization of the Autonomous Process) in 1982. This law, one of the clearest consequences of the attempted coup d'état in 1981, cut back many competences from the autonomous communities, which so returned to the central government. When the UCD collapsed, precisely in 1982, he remained removed from active politics (with occasional forays in "Las Provincias"). They say that shortly before his death in January 1992 (due to a shot in the neck by an ETA activist) he was planning his return to politics, this time at the hands of the PP. to:
But towards the end of the 70s Broseta's progressive blaverization took place, to the point that he was one of the main inducers of the current wording of the Valencian Statute of Autonomy (where all the Blaverist symbolism is collected, for example, especially the definition of Valencian as an "own language"). He also contributed to the political praxis of Blaverism, through his political participation in UCD; and in the doctrinal elaboration of the party in the press (in "Las Provincias" to be exact). His service to the Spanish cause culminated when he was one of the main drafters (as Secretary of State for the Regional Governments) of the LOAPA (Organic Law of Harmonization of the Autonomous Process) in 1982. This law, one of the clearest consequences of the attempted coup d'état in 1981, cut back many competences from the autonomous communities, which so returned to the central government. When the UCD collapsed, precisely in 1982, he remained removed from active politics (with occasional forays in "Las Provincias"). They say that shortly before his death in January 1992 (due to a shot in the neck by an ETA activist) he was planning his return to politics, this time at the hands of the PP. Added lines 804-1068:
(:if userlang fr:) (:title Manuel Broseta:) Manuel Broseta Ponthttps://www.antiblavers.org/galeria/albums/personatges/thumb_broseta.jpeg | Manuel Broseta Table de matières
Si, dans l'histoire valencienne récente, quelqu'un mérite la qualification de transfuge en lettres capitales, c'est Manuel Broseta Pont (Banyeres de Mariola [Alcoià] 1932 - València 1992). Professeur de Droit Commercial, avec des études à la London School of Economics et un brillant curriculum académique (tout doit être dit), il a été le principal promoteur de la Table des Forces Politiques du Pays Valencien pendant la transition espagnole. [[https://web.archive.org/web/20030507105041/http://www.infonegocio.com/fundaciobroseta/Castellano/biografia.htm|On peut lire ici une biographie complète de lui (où l'auteur ou les auteurs parlent cependant superficiellement de son activité politique et anti-catalaniste)].]. Homme de centre-droit au discours clairement catalaniste dans les années 70 (il a participé avec enthousiasme au Ier Congrès de la culture catalane en 1977 à Barcelone), il a été le grand espoir de beaucoup en tant que promoteur d'un centre-droit valencien et valencianiste, dans le style de CIU en Catalogne. Il a ainsi été l'un des principaux conseillers du président Albinyana, avant l'autonomie. Mais vers la fin des années 70, Broseta s'est progressivement blavérisé, au point d'être l'un des principaux instigateurs de la formulation actuelle du statut d'autonomie valencien (où tout le symbolisme blavériste est rassemblé, par exemple, en particulier la définition du valencien en tant que "langue propre"). Il a également contribué à la pratique politique du blavérisme, par sa participation politique à l'UCD et à l'élaboration doctrinale du parti dans la presse (dans "Las Provincias" pour être exact). Son service à la cause espagnole a culminé lorsqu'il a été l'un des principaux rédacteurs (en tant que secrétaire d'État aux gouvernements régionaux) de la LOAPA (loi organique d'harmonisation du processus d'autonomie) en 1982. Cette loi, l'une des conséquences les plus évidentes de la tentative de coup d'État de 1981, a retiré de nombreuses compétences aux communautés autonomes, qui sont ainsi revenues au gouvernement central. Lorsque l'UCD s'est effondrée, précisément en 1982, il est resté à l'écart de la politique active (avec des incursions occasionnelles dans "Las Provincias"). On dit que peu avant sa mort en janvier 1992 (d'une balle dans la nuque tirée par un activiste de l'ETA), il prévoyait son retour en politique, cette fois aux mains du PP. Différentes causes ont été avancées pour expliquer ce changement incroyable. Certains disent que Manuel Broseta voulait entrer en politique coûte que coûte. Et comme à l'époque, dans le Pays Valencien, l'option qui correspondait le mieux à ses tendances était l'UCD, Broseta a joué le jeu d'Abril Martorell, qui était de toute façon le principal instigateur, comme nous l'avons déjà souligné. D'autres disent que, fondamentalement de centre-droit, il a été effrayé par l'orientation majoritairement de gauche que le nationalisme valencien a pris de plus en plus au cours de la transition. La véritable cause semble être plus terre à terre. Manuel Broseta était marié à une Française qui portait le nom de famille Dupré, et, étant professeur à la Faculté de Droit de l'Université de Valence, il eut une liaison extraconjugale avec une de ses étudiantes, Sol Bacharach (ex Fallera Major de Valence en 1972 et pendant un certain temps professeur au Département de Droit Commercial de son ex-mari à l'Université de Valence). Et cette aventure arriva au point que Broseta quitta sa première femme et finit par épouser Sol (avec qui il eut d'autres enfants). Cette seconde femme était issue de l'establishment valencien (avec un nom de famille d'origine allemande), totalement castillanisée et totalement pro-espagnole. Il semble que ce soit l'influence de cette femme, de sa famille et de la classe sociale de sa nouvelle épouse qui ait provoqué à la fois l'abandon de son catalanisme originel et son déclin vers des positions pro-espagnoles et anti-catalanistes plus accablantes. Tout cela, en somme, est très terrestre. Mais aussi très misérable et malheureux. Enfin, nous disposons de documents uniques qui témoignent de son changement d'orientation. À sa mort en 1992, le journal "Las Provincias" a publié en son hommage une sélection de ses articles. Parmi ceux-ci, nous en avons sélectionné cinq: 1 - Catalanismo y anticatalanismo (Catalanisme et Anticatalanisme) (LAS PROVINCIAS, 13-11-1977)Dans cet article, bien que Broseta précise qu'il n'est pas en faveur des thèses du catalanisme qui identifient la langue et la nation, il fait preuve d'une catalanophilie évidente. Il manifeste également une orientation politique claire de centre-droit, comme en témoigne le fait qu'il déplore que dans le Pays Valencien, la bourgeoisie n'ait jamais été (ou peu) nationaliste, et ne se soit pas préoccupée de sa propre langue et de sa propre culture, contrairement à la bourgeoisie catalane. Nous avons déjà remarqué dans cet article une constante dans la vie de cet homme : la volonté d'être en bons termes avec tout le monde. En l'occurrence, d'une part avec l'intelligentsia catalane, avec laquelle il était en relation dans les milieux universitaires, et d'autre part avec la bourgeoisie castillanisée et naguère anti-catalane de la ville de Valence, avec laquelle, pour des raisons professionnelles [en tant que professeur de Droit Commercial, il a été étroitement lié à des entreprises privées tout au long de sa vie, et a participé en tant que conseiller au conseil d'administration de bon nombre d'entre elles], il entretenait également des relations étroites. On notera qu'il a ensuite utilisé en toute normalité le terme "Pays Valencien", que la droite valencienne a ensuite fermement condamné, en le remplaçant par "Royaume de Valence", et enfin par "Communauté Valencienne". "Cuando hace dos domingos publiqué un artículo con este mismo título, tenía el firme propósito de no reincidir sobre él. Pero aquel intento de clarificar ideas y de pedir respeto a todos sobre ellas -pues buena falta nos está haciendo en Valencia- ha provocado un alud de cartas, que agradezco, y varios artículos y comentarios periodísticos que agradezco y valoro.
Las cartas y escritos recibidos, dispares y diversos, me piden que condene el "imperialismo catalán" y me reprochan el no haberlo hecho ya. En segundo lugar, me piden -incluso un grupo de amables lectores en escrito colectivo- que me defina en un sentido o en otro. En tercer lugar, me sugieren que entre en las cuestiones concretas de los "Países Catalanes". En alguna ocasión se me ha calificado de "catalanista" en afirmaciones o en escritos anónimos. Pues bien, quisiera aclarar esa cuestión personal. Lo que me ocurre es que siento una profunda admiración por Cataluña, como la siento por otras regiones españolas. Quizá esa admiración hacia Cataluña, ciertos acontecimientos históricos y ese rechazo valenciano de los unos hacia los otros, explique suficientemente -junto a otros factores- algunas de las tesis "catalanistas" y, especialmente, que grandes sectores de la juventud universitaria se haya sentido atraída hacia el "modelo" catalán, por sernos el más próximo. El valenciano sensato y sereno que quiere progreso social y político está ya harto de tanta exagerada polémica divisoria entre Reyno-Región o País; entre si azul o sin azul; entre si es catalán o valenciano; y entre si el himno o la cultura. Lo que es excesivo es que una derecha "instalada" ataque de "catalanista" a la izquierda y que ésta tache a toda la derecha de "bunker-barraqueta". Eso, además de falso, es miopía. Porque en Valencia hay hombres de la derecha entre los "catalanistas" y hombres de la izquierda de toda la vida entre los que lloran con emoción ante el himno regional (¡que también estuvo prohibido!) o se emocionan ante la "senyera" con franja azul. Al igual que es falso, radicalmente falso, afirmar que todos los que pretendemos la denominación "País Valencià" a "Región" o "Reyno" es porque queremos implantar la tesis de los "Países Catalanes". 2 - La paella de "Els Països Catalans" (La paella des Pays Catalans) (LAS PROVINCIAS. 23-7-1978)Cet article est celui qui marque le début du virage de Broseta vers des positions anti-catalanistes. Dans cet article, on remarque le ton exalté, loin du ton conciliant qu'il avait habituellement toujours montré, comme nous l'avons déjà dit. De même, nous pouvons dire que cet article est un "classique", qui ouvre de nombreux sujets blavéristes, comme le supposé "pillage catalan", qui vise même la paella (plat typique valencien) et la céramique valencienne [le défunt leader de l'UV, Vicente González Lizondo, avait l'habitude de dire lors de rassemblements politiques que "les Catalans veulent nous voler notre paella et notre céramique"]. Il est intéressant de noter que, même dans cet article, il utilise encore le terme "Pays Valencien". D'autre part, dans cet article, les liens évidents que Broseta a eus avec le catalanisme (qu'il admet lui-même) apparaissent vers la fin, ainsi que son désir de rompre avec ses anciens associés. En définitive, cet article révèle une constante dans la vie de Broseta, déjà signalée lorsqu'il parle de son mariage avec Sol Bacharach : la volonté de ne rien faire qui puisse contrarier la bourgeoisie valencienne castillanisée (en l'occurrence, être trop nationaliste à son goût). I
"En los últimos días se han producido dos hechos pletóricos de significado. El primero parece anecdótico -casi folklórico- y el segundo es eminentemente político. Ambos se complementan y ambos unidos son perfectamente coherentes, aunque no los podamos admitir. Conviene meditar sobre ellos, desde una perspectiva política. La exhibición de la paella entre la gastronomía culinaria catalana es un desatino, que es innecesario demostrar. Pero ¿entonces qué significa esa apropiación indebida o sea expoliación gastronómica? Pues sencillamente un paso más -y lamento decirlo- de la "escalada" catalana de algunos grupos y personas que pretenden afirmar que somos una comunidad (la valenciana) que simplemente forma parte de una nacionalidad común y superior que es la nacionalidad catalana. En definitiva, se nos quiere decir que somos la misma comunidad histórica y cultural; y quieren que incluso formemos parte de la misma comunidad política. Seremos así una región de "els països catalans". Y dice el señor Jordi Pujol, que todo eso tiene amplio apoyo en el País Valenciano. Todo se comprende si se analiza desde una perspectiva política y económica. Y dejemos ahora de lado los tradicionales y reiterados intereses económicos contrapuestos de Cataluña y del País Valenciano, de los que han sufrido bastante labradores y exportadores valencianos, cuando tenían que sufrir los efectos de la política "proteccionista" postulada desde Barcelona. Todo esto tiene un nombre y siento profundamente pronunciarlo: es una verdadera expoliación cultural y nacional. Y buena prueba de ello es que la mayoría de los catalanes ni lo sienten ni lo quieren. Así lo comprendió la Asamblea de Cataluña, cuando en mayo de 1974 se lo explicamos unos cuantos valencianos. Su sorpresa fue, precisamente, que antes otros valencianos les habían intentado convencer de lo contrario. Tampoco lo cree Tarradellas y con él otros muchos catalanes, tan respetables como los que creen lo contrario. Ni lo cree el "Plenari" de Parlamentarios valencianos. En el fondo de tanta campaña para que cambiemos a la lengua el nombre de valenciano por catalán, que aceptemos que la cultura valenciana no es tal, sino catalana; que afirman que es indiscutible que la "senyera" fue y debe continuar siendo la "cuatribarrada"; y que nuestra cerámica, nuestro arte y nuestra arquitectura es catalana, late el deseo de algunos de crear pilares básicos desde los que al final, acabemos aceptando que somos "països catalans" y que, en definitiva compartimos la nacionalidad catalana. Il convient de noter la ruse (ou la malhonnêteté) de Broseta. Il fait semblant de ne pas savoir, et dit qu'il ne sait pas exactement ce que Jordi Pujol a dit [le 19 juillet, pour être exact] au Congrès des députés, mais par le contexte et la présentation ultérieure, il laisse entendre qu'il le savait parfaitement. Nous avons eu accès à ces paroles grâce aux réponses ultérieures de certains députés valenciens (dans ce cas, même le PSOE, une chose très peu conventionnelle étant donné que les socialistes valenciens, par peur absurde, ont toujours fini par condescendre à l'anti-catalanisme de la droite, comme le montre clairement l'acceptation de tous leurs symboles dans le statut d'autonomie valencien). Jordi Pujol avait simplement déclaré que "l'identité historico-culturelle de la Catalogne, du Pays valencien et des îles [Baléares] constitue les Pays catalans". Pin Arboledas, député de l'UCD et futur rédacteur du Statut de Valence, a menacé d'émettre de sérieuses réserves si un pacte politique entre la Catalogne et le Pays valencien était proposé. Jarabo Payá, de l'AP, s'est efforcé de démontrer que la langue valencienne n'est pas catalane. Sotillo, député du PSOE de Castelló, a répondu que "si les fédérations [de communautés autonomes] étaient autorisées, le cas de la colonisation d'une région sur une autre plus faible pourrait se produire"." [Extrait de Catalunya. Livre de l'année 1978. Barcelona. Editions 62. 1979. P. 122]. 3 - Problemas valencianos (Des problèmes valenciens) (LAS PROVINCIAS. 24-9-1978)Cet article, écrit deux mois après le précédent, montre une caractéristique essentielle du comportement de Broseta. On pourrait la nommer : des pas en avant et des pas en arrière dans la même direction. C'était très déroutant pour ses adversaires politiques, et peut-être s'agissait-il d'une tactique préméditée. Dans ce cas, on peut affirmer que dans cet article, sans faire preuve d'un catalanisme ouvert, il se considère bien comme un catalanophile. Et en tout cas, le ton est beaucoup moins agressif (ce qui était très surprenant en tout cas à Broseta) que dans l'article précédent. D'ailleurs, il utilise toujours le terme "Pays Valencien". I
"En este País Valenciano nuestro aún hay muchas cosas que clarificar. Para contestar a las calumnias y mentiras que se han dirigido contra mí, era indispensable decir todo un conjunto -largo y grave- de cosas que contadas ahora, quizás hubieran complicado más la "efervescencia" de los cenáculos políticos de ese gran "café" de barrio o e "patio de vecindad" al que algunos parecen querer reducir la política valenciana. Quizá porque ni pueden ni saben practicar otra "política". Hubo quien, desde las páginas de un periódico de Barcelona, llegó a insinuar que si no me he atrevido a rebatir sus mentiras y calumnias, es porque eran ciertas. ¡No se equivoque usted, "señor articulista", que de todo se hablará en su día cuando se apague el incendio! Una de las mayores falacias que se manejan por esos "cenáculo" es que algunos -¡y por supuesto ya se me incluye entre ellos!- estamos haciendo "anticatalanismo" y que sólo practicamos una política "anti", incapaces de construir un proyecto para el País Valenciano. Quienes son capaces de hacer ese proyecto, es algo que pronto se verá. ¡Y digámoslo de una vez! Por Cataluña somos muchos los que sentimos una profunda admiración. Yo el primero y lo he escrito varias veces. Ya quisiéramos aquí tener la burguesía catalana, los intelectuales y los políticos que tienen los catalanes. Entre otras cosas, porque desde su "conciencia" de ser catalanes han construído un gran pueblo, unido y fuerte. Con todos los respetos hacia Cataluña y hacia su presidente Tarradellas, hay que decir varias cosas. Que necesitamos elaborar y construir entre otras cosas, nuestra política económica y financiera, para, conocedores de nuestro enorme potencial económico si está unido, y de los conflictos económicos con Cataluña, después negociar y resolver. Pero de tú a tú. Y con nuestra propia unidad económica. Porque mientras tanto, hay quien se escandaliza porque el presidente Albiñana no hubiera acudido a Baleares para "jugar" al "personalismo" político de Tarradellas. Yo que me enteré cuando la decisión de no ir de nuestro presidente Albiñana estaba tomada -pese a que un malévolo periodista valenciano afirmara lo contrario y me achacara parte de la decisión de no ir- lo entendí como una prudente y sabia decisión política. Además de que ese día le esperaban los valencianos de un pueblo de Alicante. Ya habrá tiempo para los "encuentros". Mientras tanto, que el señor Tarradellas espere. Que es de políticos prudentes escoger el lugar y el momento. P.S. - Para tranquilizar a un ilustre contradictor mío de las páginas de "Levante", le diré dos cosas: cuando tomé posesión de mi cátedra de la Universidad de Valencia no juré los Principios del Movimiento; y, además, por no jurarlos retrasé durante más de seis meses mi incorporación al Colegio de Abogados. No los he jurado jamás. Y como él mismo suele decir, "Mare de Déu quina falta d'informació". Antes de hablar de hechos personales de los demás conviene enterarse mejor". 4 - València forta i gran (Une Valence forte et grande) (LAS PROVINCIAS. 28-1-1979)Dans cet article, Broseta semble déjà confortablement installé dans le régionalisme espagnol de la bourgeoisie valencienne castillanisée (bien qu'il esquisse une légère critique de cette castillanisation). La preuve en est qu'il n'utilise plus le terme de "Pays Valencien", mais seulement celui de "Région". Cependant, la dernière partie de cet article est intéressante. Broseta, un homme intelligent et très observateur de la réalité, est conscient du monstre qu'il a contribué à créer (la violence blavériste), ce qui l'oblige à une critique très directe (ce qui est rare chez lui, qui préférait les ambiguïtés, comme nous l'avons déjà souligné). I
"Cualquier momento en la vida de una comunidad es bueno para que los hombres y las mujeres que la integran analicen sus problemas y sean conscientes de sus decisiones. Los valencianos tenemos especiales problemas internos, pese a que nuestra Región es quizá la que con menor gravedad está soportando la problemática económica y social que el Gobierno, los partidos democráticos y las centrales sindicales están intentando resolver. Debemos partir de una afirmación previa: somos una comunidad que posee una personalidad propia y definida, que siendo ya irremediablemente dual -lo que nos da mayor fortaleza- está integrada en la superior comunidad española. Por ello, sin debilitar nuestra condición de españoles, debemos fortalecer nuestra personalidad de valencianos que, necesario es decirlo, hemos olvidado en demasía durante muchísimos años. Todo ello se sintetiza en la afirmación "som valencians" que nos surge del sentimiento y debe pasar por la razón. El segundo camino para alcanzar una "València forta i gran", es ser conscientes de que poseemos una cultura propia, la cultura valenciana, que se expresa ya tanto en valenciano como en castellano. Porque ¿quién puede dudar ya que nuestro Blasco Ibáñez o nuestro Miró o nuestro Miguel Hernández, cuando escriben en castellano, están haciendo también cultura valenciana de repercusión universal, porque son grandes valencianos que traducen nuestra idiosincrasia por un medio de expresión que como el castellano es ya también nuestro? Basta leer "La barraca" o los "Cuentos valencianos" de Blasco Ibáñez, para comprobarlo. ¿De qué sirve atacar -como se hizo y hace desde algún sector- esta realidad indiscutible? Sólo por debilitar nuestra cultura valenciana, que es irremediablemente dual, castellana y valenciana, y para debilitarnos como pueblo con personalidad propia. Precisamente por ello hemos de decir a todos, que no son admisibles ni los ataques personales, ni las calumnias y difamaciones, ni las bombas dirigidas a los discrepantes. Todos somos y hemos de ser valencianos por encima de nuestras discrepancias. Y precisamente en este sentido quiero singularizar dos cosas. 5 - Una auto(vía)pista para Valencia (Une autoroute pour Valence) (LAS PROVINCIAS. 11-9-1988)Nous avons choisi ce dernier article pour démontrer l'orientation de Broseta à la fin de sa vie. Ainsi, dans cet article, au-delà des considérations économiques qu'il avance (ce n'est pas en vain, en tant que professeur de Droit Commercial, c'est un sujet qu'il a toujours traité), nous voulons attirer l'attention sur l'urgence et la nécessité que Broseta montre à propos de la connexion entre Valence et Madrid. Au cours de ses dernières années, Broseta semble avoir assumé toutes les valeurs de la bourgeoisie valencienne castillanisée, avec laquelle il s'était lié par son mariage avec Sol Bacharach. Et parmi ces valeurs, l'une des plus essentielles est celle de ce lien avec Madrid (qui implique, en contrepartie, une animosité avec la Catalogne, ce qui d'ailleurs fait le bonheur de la bourgeoisie valencienne). Même pour Broseta et pour la bourgeoisie valencienne de ces années, le lien économique avec Madrid semble plus important qu'un lien avec le reste de l'Europe (ce lien est garanti par l'autoroute AP-7 qui, bien sûr, passe par la Catalogne), une idée surprenante en tout cas, et dont nous laissons le soin au lecteur de juger. "El reto social está planteado y se sintetiza en la siguiente pregunta: ¿Pueden las autovías que proyecta el MOPU para unir Valencia y Madrid satisfacer las necesidades del presente y del futuro de Valencia cuando estén terminadas?
Una respuesta exige dilucidar varias cuestiones. El proyecto oficial diseñado desde el Ministerio madrileño consta de dos partes: convertir en autovía la carretera actual más larga de Madrid a Valencia por Albacete, que supone un trayecto de 100 kilómetros más que la actual N-III por Motilla del Palancar, y convertir en autovía alrededor de los 2/3 de la actual carretera nacional, pero no en su totalidad. Frente a esta oferta viaria, el presidente de la CEV ha pedido unir Madrid a Valencia no por las autovías proyectadas, sino por una autopista, libre o en su defecto de peaje, como única solución al tráfico actual de pasajeros y de mercancías y a la expansión del futuro económico y social de Castellón y de Valencia. Para convertir a nuestra Comunidad en el factor dinámico que debe ser, en un mundo moderno en el que las comunicaciones por autopista y no por autovía son factor esencial y determinante de su desarrollo económico y social. Las autovías propuestas parecen insuficientes para las necesidades del tráfico presentes y mucho más para el futuro. Y son, en todo caso, insuficientes si se desea fomentar la presencia económica de nuestra Comunidad en el resto de España. Pero por donde más se nota la insuficiencia de las autovías es si se las contempla desde la perspectiva de lo que necesita nuestra Comunidad para asumir en el futuro la importancia social y económica que nos debe corresponder. En suma, que el futuro económico y social depende en parte de las comunicaciones, y para las de carretera la autopista es insustituíble como lo demuestra la Europa occidental. Changed lines 314-315 from:
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If, in recent Valencian history, someone deserves the qualification of traitor in capital letters, it would be Manuel Broseta Pont (Banyeres de Mariola [Alcoià] 1932 - València 1992). Professor of Commercial Law, with studies at the London School of Economics and a brilliant academic curriculum (all must be said), he was the main promoter of the "Table of Political Forces of the Valencian Country" during the Spanish transition. Here we can read a complete biographical profile of him (where the author(s) talk, however, superficially of his political and anti-Catalan activity). to:
If, in recent Valencian history, someone deserves the qualification of defector in capital letters, it would be Manuel Broseta Pont (Banyeres de Mariola [Alcoià] 1932 - València 1992). Professor of Commercial Law, with studies at the London School of Economics and a brilliant academic curriculum (all must be said), he was the main promoter of the "Table of Political Forces of the Valencian Country" during the Spanish transition. Here we can read a complete biographical profile of him (where the author(s) talk, however, superficially of his political and anti-Catalan activity). Changed lines 555-564 from:
If, in Valencian history, someone deserves the qualification of defector in capital letters, it would be Manuel Broseta Pont (Banyeres de Mariola [Alcoià] 1932 - València 1992). Professor of Commercial Law, with studies at the London School of Economics and a brilliant academic curriculum (all must be said), he was the main promoter of the "Table of Political Forces of the Valencian Country" in the transition. Here we can read a complete biographical profile of his (where the author(s) talk, however, superficially of his political and anti-Catalan activity). A man of the center-right with a clearly Catalanist discourse during the 70s (he enthusiastically participated in the I Congress of Catalan Culture in 1977 in Barcelona), he was the great hope of many in terms of being the promoter of a Valencian and Valencianist center-right, in the style of CIU in Catalonia. Thus, he was one of the main advisers to the pre-Autonomic President Albinyana. But towards the end of the 70s took place Broseta's progressive blaverization, to the point that he was one of the main inducers of the current wording of the Valencian Statute of Autonomy (where all the Blaverist symbolism is collected, for example, especially the definition of Valencian as an "own language"). He also contributed to the political praxis of Blaverism, through his political participation in UCD; and in the doctrinal elaboration of the party in the press (in "Las Provincias" to be exact). His service to the Spanish cause culminated when he was one of the main drafters (as Secretary of State for the Autonomies) of the LOHPA (Organic Law of Harmonization of the Autonomous Process) in 1982. This law, one of the clearest consequences of the attempted coup d'état in 1981, cut back many competences to the autonomous communities. When the UCD collapsed, precisely in 1982, he remained removed from active politics (with occasional forays in "Las Provincias"). They say that shortly before his death in January 1992 (due to a shot in the neck by an ETA activist) he was planning his return to politics, this time at the hands of the PP. Various causes have arisen to address this incredible change. Some say that Manuel Broseta wanted to get into politics whatever it was. And since back then in the Valencian Country the option that best suited his tendencies was the UCD, Broseta played the game set by Abril Martorell, who was in any case the main instigator, as we have already pointed out. Others say that, as he was basically a center-rightist, he was frightened of the predominantly leftist orientation that Valencian nationalism increasingly took in the transition. The real cause seems to be more earthly. Manuel Broseta was married to a French woman who went by the surname Dupré, and, being a teacher at the Faculty of Law of the University of València, he had an extramarital affair with a student of his, Sol Bacharach (ex-Fallera Major of València in 1972 and for a time a professor in the Department of Commercial Law of her ex-husband in the University of Valencia). And this adventure reached the point that Broseta left his first wife and in the end married Sol (with whom he had other children). This second woman came from the most rancid Valencian upper class (with a surname of German origin), totally Castilianized and totally pro-Spanish. It seems that it was the influence of this woman, her family, and the new social class of her adoption that caused both his abandonment of his original Catalanism and his decay towards the more overwhelmed Spanishism and anti-Catalanism. to:
If, in recent Valencian history, someone deserves the qualification of traitor in capital letters, it would be Manuel Broseta Pont (Banyeres de Mariola [Alcoià] 1932 - València 1992). Professor of Commercial Law, with studies at the London School of Economics and a brilliant academic curriculum (all must be said), he was the main promoter of the "Table of Political Forces of the Valencian Country" during the Spanish transition. Here we can read a complete biographical profile of him (where the author(s) talk, however, superficially of his political and anti-Catalan activity). He was a man of the center-right with a clearly Catalanist discourse during the 70s (he enthusiastically participated in the I Congress of Catalan Culture in 1977 in Barcelona), he was the great hope of many in terms of being the promoter of a Valencian and Valencianist center-right, in the style of CIU in Catalonia. Thus, he was one of the main advisers to the pre-Autonomic President Albinyana. But towards the end of the 70s Broseta's progressive blaverization took place, to the point that he was one of the main inducers of the current wording of the Valencian Statute of Autonomy (where all the Blaverist symbolism is collected, for example, especially the definition of Valencian as an "own language"). He also contributed to the political praxis of Blaverism, through his political participation in UCD; and in the doctrinal elaboration of the party in the press (in "Las Provincias" to be exact). His service to the Spanish cause culminated when he was one of the main drafters (as Secretary of State for the Regional Governments) of the LOHPA (Organic Law of Harmonization of the Autonomous Process) in 1982. This law, one of the clearest consequences of the attempted coup d'état in 1981, cut back many competences from the autonomous communities, which so returned to the central government. When the UCD collapsed, precisely in 1982, he remained removed from active politics (with occasional forays in "Las Provincias"). They say that shortly before his death in January 1992 (due to a shot in the neck by an ETA activist) he was planning his return to politics, this time at the hands of the PP. Various causes have arisen to explain this incredible change. Some say that Manuel Broseta wanted to get into politics whatever the cost was. And since back then in the Valencian Country the option that best suited his tendencies was the UCD, Broseta played the game set by Abril Martorell, who was in any case the main instigator, as we have already pointed out. Others say that, as he was basically a center-rightist, he was frightened of the predominantly leftist orientation that Valencian nationalism increasingly took in the transition. The real cause seems to be more earthly. Manuel Broseta was married to a French woman who had the surname Dupré, and, being a teacher at the Faculty of Law of the University of València, he had an extramarital affair with an student of him, Sol Bacharach (ex-Fallera Major of València in 1972 and for a time a professor in the Department of Commercial Law of her ex-husband in the University of Valencia). And this adventure reached the point that Broseta left his first wife and in the end he married Sol (with whom he had other children). This second woman came from the Valencian establishment (with a surname of German origin), totally Castilianized and totally pro-Spanish. It seems that it was the influence of this woman, her family, and his new wife's social class what caused both his abandonment of his original Catalanism and his decay towards the more overwhelmed pro-Spanish and anti-Catalanist positions. Changed lines 569-572 from:
1 - Catalanismo y anticatalanismo (LAS PROVINCIAS, 13-11-1977)In this article, although Broseta clarifies that he is not in favor of the theses of Catalanism that identify language and nation, he demonstrates a clear Catalanphilia. He also manifests a clear center-right political orientation, as evidenced by the fact that he laments that in the Valencian Country the bourgeoisie has never been (or has been few times) nationalist, and has not been concerned with its own language and culture, unlike the Catalan bourgeoisie. We already notice in this article a constant in the life of this man: the will to want to look good with everyone. In that case, on the one hand with the Catalan intelligentsia, with whom he was related in university environments; and on the other, with the Castilianized and incipiently anti-Catalan bourgeoisie of the city of València, with which for professional reasons [as professor of Commercial Law he was closely linked to private companies throughout his life, and participated as an advisor in the council of administration of many of them] he also had amicable relations with. We note how he then used the term "Valencian Country" with all normality, a term which later the Valencian right strongly condemned, replacing it with "Kingdom of Valencia", and finally by Valencian Community. to:
1 - Catalanismo y anticatalanismo (Catalanisme and anticatalanism) (LAS PROVINCIAS, 13-11-1977)In this article, although Broseta clarifies that he is not in favor of the theses of Catalanism that identify language and nation, he demonstrates a clear Catalanophilia. He also manifests a clear center-right political orientation, as evidenced by the fact that he laments that in the Valencian Country the bourgeoisie has never been (or has been few times) nationalist, and has not been concerned with its own language and culture, unlike the Catalan bourgeoisie. We already notice in this article a constant in the life of this man: the will to be in good terms with everyone. In that case, on the one hand with the Catalan intelligentsia, with whom he was related in university environments; and on the other, with the Castilianized and incipiently anti-Catalan bourgeoisie of the city of València, with which for professional reasons [as professor of Commercial Law he was closely linked to private companies throughout his life, and participated as an advisor in the board of directors of many of them] he also had a close relationship. We note how he then used the term "Valencian Country" with all normality, a term which later the Valencian right strongly condemned, replacing it with "Kingdom of Valencia", and finally with "Valencian Community". Changed lines 624-627 from:
2 - La paella de "Els Països Catalans" (LAS PROVINCIAS. 23-7-1978)This article is the one that marks the beginning of Broseta's turn towards anti-Catalan positions. In this article we notice the exalted tone, far from the conciliatory tone that he usually always showed, as we have said before. Likewise, we can say that this article is a "classic", which opens up many Blaverist topics, such as the supposed "Catalan plundering", which even aims at paella and Valencian ceramics [the late UV leader, Vicente González Lizondo, used to say at rallies that "the Catalans want to steal our frying pan and pottery"]. Interestingly, even in this article he still uses the term "Valencian Country". On the other hand, in this article the obvious connections that Broseta had had with Catalanism (which he himself admits) come to light towards the end, along with his desire to break up with his former associates. And in short, this article reveals a constant in Broseta's life, already pointed out when talking about his marriage with Sol Bacharach: the will not to do anything that could upset the Castilianized Valencian bourgeoisie (in this case, being too nationalistic for their taste). to:
2 - La paella de "Els Països Catalans" (The paella of the Catalan Countries) (LAS PROVINCIAS. 23-7-1978)This article is the one that marks the beginning of Broseta's turn towards anti-Catalan positions. In this article we notice the exalted tone, far from the conciliatory tone that he had usually always showed, as we have said before. Likewise, we can say that this article is a "classic", which opens up many Blaverist topics, such as the supposed "Catalan plundering", which even aims at paella and Valencian ceramics [the late UV leader, Vicente González Lizondo, used to say at political rallies that "the Catalans want to steal our paella and pottery"]. Interestingly, even in this article he still uses the term "Valencian Country". On the other hand, in this article the obvious connections that Broseta had had with Catalanism (which he himself admits) come to light towards the end, along with his desire to break up with his former associates. And in short, this article reveals a constant in Broseta's life, already pointed out when talking about his marriage with Sol Bacharach: the will not to do anything that could upset the Castilianized Valencian bourgeoisie (in this case, being too nationalistic for their taste). Changed lines 671-676 from:
Jordi Pujol had simply said that "the historical-cultural identity of Catalonia, the Valencian Country and the [Balearic] Islands is what makes up the Catalan Countries". Pin Arboledas, a UCD deputy and future ponent of the Valencian Statute, threatened with serious reservations if a political pact between Catalonia and the Valencian Country was proposed. Jarabo Payá from AP, made an effort to show that the Valencian language is not Catalan. Sotillo, PSOE deputy for Castelló, responded that "if the federations [of Autonomous Communities] were allowed, the case of the colonization of one region over a weaker one could occur" [Extracted from D.A. Catalunya. Book of the year 1978. Barcelona. Editions 62. 1979. P. 122]. 3 - Problemas valencianos (LAS PROVINCIAS. 24-9-1978)This article, written two months after the previous one, demonstrates an essential feature of Broseta's spirit. And this is none other than the steps forward and back in the same direction. This was very confusing to his political opponents, and perhaps it was a premeditated tactic. In this case, we can affirm that in this article, without showing open Catalanism, he does consider himself a Catalanophile. And in any case, the tone is much less aggressive (something that is very surprising in Broseta) than in the previous article. By the way, he still uses the term "Valencian Country". to:
Jordi Pujol had simply said that "the historical-cultural identity of Catalonia, the Valencian Country and the [Balearic] Islands is what makes up the Catalan Countries". Pin Arboledas, a UCD deputy and future writer of the Valencian Statute, threatened with serious reservations if a political pact between Catalonia and the Valencian Country was proposed. Jarabo Payá from AP, made an effort to show that the Valencian language is not Catalan. Sotillo, PSOE deputy for Castelló, responded that "if the federations [of Autonomous Communities] were allowed, the case of the colonization of one region over a weaker one could occur" [Extracted from D.A. Catalunya. Book of the year 1978. Barcelona. Editions 62. 1979. P. 122]. 3 - Problemas valencianos (Valencian Problems) (LAS PROVINCIAS. 24-9-1978)This article, written two months after the previous one, demonstrates an essential feature of Broseta's behaviour. And it could be named: steps forward and back in the same direction. This was very confusing to his political opponents, and perhaps it was a premeditated tactic. In this case, we can affirm that in this article, without showing open Catalanism, he does consider himself a Catalanophile. And in any case, the tone is much less aggressive (something that was very surprising in any case in Broseta) than in the previous article. By the way, he still uses the term "Valencian Country". Changed lines 720-723 from:
4 - València forta i gran (LAS PROVINCIAS. 28-1-1979)In this article, Broseta already seems comfortably installed in the Spanish regionalism of the Castilianized Valencian bourgeoisie (although he outlines a slight criticism of this Castilianization). And the proof is that he no longer uses the term "Valencian Country", but only "Region". However, the final part of this article is interesting. Broseta, as an intelligent man who was very observant of reality, is aware of the monster that he had helped to create (Blaverist violence), and this in turn made him elaborate a very direct criticism (something rare in him, who preferred ambiguities, such as we have already seen). to:
4 - València forta i gran (An strong and great València) (LAS PROVINCIAS. 28-1-1979)In this article, Broseta already seems to be comfortably installed in the Spanish regionalism of the Castilianized Valencian bourgeoisie (although he outlines a slight criticism of this Castilianization). And the proof is that he no longer uses the term "Valencian Country", but only "Region". However, the final part of this article is interesting. Broseta, as an intelligent man who was very observant of reality, is aware of the monster that he had helped to create (Blaverist violence), and this in turn forced him to make a very direct criticism (something rare in him, who preferred ambiguities, such as we have already pointed out). Changed lines 761-763 from:
5 - Una auto(vía)pista para Valencia (LAS PROVINCIAS. 11-9-1988)We have selected this last article to prove the orientation of Broseta in his later days. Thus, in this article, over and above the economic considerations that he makes (not in vain, since as a professor of Commercial Law this is an issue that he always dealt with), we want to draw attention to the urgency and need that Broseta shows about the connection between València and Madrid. The Broseta of recent years seems to have assumed all the values ??of the Castilianized Valencian bourgeoisie, with which he had become related through his marriage to Sol Bacharach. And among those values, the essential figure is that of this link with Madrid (which implies, as a counterpart, animosity with Catalonia, which incidentally makes the Valencian bourgeoisie happy). Even both for Broseta and for the Valencian bourgeoisie, the economic link with Madrid seems to be more important than a link with the rest of Europe (this link is guaranteed by the AP-7 motorway, which, of course, passes through Catalonia), a surprising idea in any case, and whose judgment we leave to the reader. to:
5 - Una auto(vía)pista para Valencia (A Highway for València) (LAS PROVINCIAS. 11-9-1988)We have selected this last article to prove Broseta's orientation in his later days. Thus, in this article, over and above the economic considerations that he makes (not in vain, as a professor of Commercial Law this is an issue that he always dealt with), we want to draw attention to the urgency and necessity that Broseta shows about the connection between València and Madrid. Broseta during his last years years seems to have assumed all the values of the Castilianized Valencian bourgeoisie, with which he had become related through his marriage with Sol Bacharach. And among those values, one of the essential ones is that of this link with Madrid (which implies, as a counterpart, animosity with Catalonia, which incidentally makes the Valencian bourgeoisie happy). Even both for Broseta and for the Valencian bourgeoisie during these years, the economic link with Madrid seems to be more important than a link with the rest of Europe (this link is guaranteed by the AP-7 motorway, which, of course, goes through Catalonia), a surprising idea in any case, and whose judgment we leave to the reader. Added lines 536-804:
(:if userlang en:) (:title Manuel Broseta:) Manuel Broseta Ponthttps://www.antiblavers.org/galeria/albums/personatges/thumb_broseta.jpeg | Manuel Broseta Table of contents continguts
If, in Valencian history, someone deserves the qualification of defector in capital letters, it would be Manuel Broseta Pont (Banyeres de Mariola [Alcoià] 1932 - València 1992). Professor of Commercial Law, with studies at the London School of Economics and a brilliant academic curriculum (all must be said), he was the main promoter of the "Table of Political Forces of the Valencian Country" in the transition. Here we can read a complete biographical profile of his (where the author(s) talk, however, superficially of his political and anti-Catalan activity). A man of the center-right with a clearly Catalanist discourse during the 70s (he enthusiastically participated in the I Congress of Catalan Culture in 1977 in Barcelona), he was the great hope of many in terms of being the promoter of a Valencian and Valencianist center-right, in the style of CIU in Catalonia. Thus, he was one of the main advisers to the pre-Autonomic President Albinyana. But towards the end of the 70s took place Broseta's progressive blaverization, to the point that he was one of the main inducers of the current wording of the Valencian Statute of Autonomy (where all the Blaverist symbolism is collected, for example, especially the definition of Valencian as an "own language"). He also contributed to the political praxis of Blaverism, through his political participation in UCD; and in the doctrinal elaboration of the party in the press (in "Las Provincias" to be exact). His service to the Spanish cause culminated when he was one of the main drafters (as Secretary of State for the Autonomies) of the LOHPA (Organic Law of Harmonization of the Autonomous Process) in 1982. This law, one of the clearest consequences of the attempted coup d'état in 1981, cut back many competences to the autonomous communities. When the UCD collapsed, precisely in 1982, he remained removed from active politics (with occasional forays in "Las Provincias"). They say that shortly before his death in January 1992 (due to a shot in the neck by an ETA activist) he was planning his return to politics, this time at the hands of the PP. Various causes have arisen to address this incredible change. Some say that Manuel Broseta wanted to get into politics whatever it was. And since back then in the Valencian Country the option that best suited his tendencies was the UCD, Broseta played the game set by Abril Martorell, who was in any case the main instigator, as we have already pointed out. Others say that, as he was basically a center-rightist, he was frightened of the predominantly leftist orientation that Valencian nationalism increasingly took in the transition. The real cause seems to be more earthly. Manuel Broseta was married to a French woman who went by the surname Dupré, and, being a teacher at the Faculty of Law of the University of València, he had an extramarital affair with a student of his, Sol Bacharach (ex-Fallera Major of València in 1972 and for a time a professor in the Department of Commercial Law of her ex-husband in the University of Valencia). And this adventure reached the point that Broseta left his first wife and in the end married Sol (with whom he had other children). This second woman came from the most rancid Valencian upper class (with a surname of German origin), totally Castilianized and totally pro-Spanish. It seems that it was the influence of this woman, her family, and the new social class of her adoption that caused both his abandonment of his original Catalanism and his decay towards the more overwhelmed Spanishism and anti-Catalanism. All, in short, very earthly. But also very miserable and unfortunate. Finally, we have some unique documents that demonstrate his change of orientation. When he died in 1992, the newspaper "Las Provincias" published in tribute to him a selection of his articles. Among them we have selected five: 1 - Catalanismo y anticatalanismo (LAS PROVINCIAS, 13-11-1977)In this article, although Broseta clarifies that he is not in favor of the theses of Catalanism that identify language and nation, he demonstrates a clear Catalanphilia. He also manifests a clear center-right political orientation, as evidenced by the fact that he laments that in the Valencian Country the bourgeoisie has never been (or has been few times) nationalist, and has not been concerned with its own language and culture, unlike the Catalan bourgeoisie. We already notice in this article a constant in the life of this man: the will to want to look good with everyone. In that case, on the one hand with the Catalan intelligentsia, with whom he was related in university environments; and on the other, with the Castilianized and incipiently anti-Catalan bourgeoisie of the city of València, with which for professional reasons [as professor of Commercial Law he was closely linked to private companies throughout his life, and participated as an advisor in the council of administration of many of them] he also had amicable relations with. We note how he then used the term "Valencian Country" with all normality, a term which later the Valencian right strongly condemned, replacing it with "Kingdom of Valencia", and finally by Valencian Community. "Cuando hace dos domingos publiqué un artículo con este mismo título, tenía el firme propósito de no reincidir sobre él. Pero aquel intento de clarificar ideas y de pedir respeto a todos sobre ellas -pues buena falta nos está haciendo en Valencia- ha provocado un alud de cartas, que agradezco, y varios artículos y comentarios periodísticos que agradezco y valoro.
Las cartas y escritos recibidos, dispares y diversos, me piden que condene el "imperialismo catalán" y me reprochan el no haberlo hecho ya. En segundo lugar, me piden -incluso un grupo de amables lectores en escrito colectivo- que me defina en un sentido o en otro. En tercer lugar, me sugieren que entre en las cuestiones concretas de los "Países Catalanes". En alguna ocasión se me ha calificado de "catalanista" en afirmaciones o en escritos anónimos. Pues bien, quisiera aclarar esa cuestión personal. Lo que me ocurre es que siento una profunda admiración por Cataluña, como la siento por otras regiones españolas. Quizá esa admiración hacia Cataluña, ciertos acontecimientos históricos y ese rechazo valenciano de los unos hacia los otros, explique suficientemente -junto a otros factores- algunas de las tesis "catalanistas" y, especialmente, que grandes sectores de la juventud universitaria se haya sentido atraída hacia el "modelo" catalán, por sernos el más próximo. El valenciano sensato y sereno que quiere progreso social y político está ya harto de tanta exagerada polémica divisoria entre Reyno-Región o País; entre si azul o sin azul; entre si es catalán o valenciano; y entre si el himno o la cultura. Lo que es excesivo es que una derecha "instalada" ataque de "catalanista" a la izquierda y que ésta tache a toda la derecha de "bunker-barraqueta". Eso, además de falso, es miopía. Porque en Valencia hay hombres de la derecha entre los "catalanistas" y hombres de la izquierda de toda la vida entre los que lloran con emoción ante el himno regional (¡que también estuvo prohibido!) o se emocionan ante la "senyera" con franja azul. Al igual que es falso, radicalmente falso, afirmar que todos los que pretendemos la denominación "País Valencià" a "Región" o "Reyno" es porque queremos implantar la tesis de los "Países Catalanes". 2 - La paella de "Els Països Catalans" (LAS PROVINCIAS. 23-7-1978)This article is the one that marks the beginning of Broseta's turn towards anti-Catalan positions. In this article we notice the exalted tone, far from the conciliatory tone that he usually always showed, as we have said before. Likewise, we can say that this article is a "classic", which opens up many Blaverist topics, such as the supposed "Catalan plundering", which even aims at paella and Valencian ceramics [the late UV leader, Vicente González Lizondo, used to say at rallies that "the Catalans want to steal our frying pan and pottery"]. Interestingly, even in this article he still uses the term "Valencian Country". On the other hand, in this article the obvious connections that Broseta had had with Catalanism (which he himself admits) come to light towards the end, along with his desire to break up with his former associates. And in short, this article reveals a constant in Broseta's life, already pointed out when talking about his marriage with Sol Bacharach: the will not to do anything that could upset the Castilianized Valencian bourgeoisie (in this case, being too nationalistic for their taste). I
"En los últimos días se han producido dos hechos pletóricos de significado. El primero parece anecdótico -casi folklórico- y el segundo es eminentemente político. Ambos se complementan y ambos unidos son perfectamente coherentes, aunque no los podamos admitir. Conviene meditar sobre ellos, desde una perspectiva política. La exhibición de la paella entre la gastronomía culinaria catalana es un desatino, que es innecesario demostrar. Pero ¿entonces qué significa esa apropiación indebida o sea expoliación gastronómica? Pues sencillamente un paso más -y lamento decirlo- de la "escalada" catalana de algunos grupos y personas que pretenden afirmar que somos una comunidad (la valenciana) que simplemente forma parte de una nacionalidad común y superior que es la nacionalidad catalana. En definitiva, se nos quiere decir que somos la misma comunidad histórica y cultural; y quieren que incluso formemos parte de la misma comunidad política. Seremos así una región de "els països catalans". Y dice el señor Jordi Pujol, que todo eso tiene amplio apoyo en el País Valenciano. Todo se comprende si se analiza desde una perspectiva política y económica. Y dejemos ahora de lado los tradicionales y reiterados intereses económicos contrapuestos de Cataluña y del País Valenciano, de los que han sufrido bastante labradores y exportadores valencianos, cuando tenían que sufrir los efectos de la política "proteccionista" postulada desde Barcelona. Todo esto tiene un nombre y siento profundamente pronunciarlo: es una verdadera expoliación cultural y nacional. Y buena prueba de ello es que la mayoría de los catalanes ni lo sienten ni lo quieren. Así lo comprendió la Asamblea de Cataluña, cuando en mayo de 1974 se lo explicamos unos cuantos valencianos. Su sorpresa fue, precisamente, que antes otros valencianos les habían intentado convencer de lo contrario. Tampoco lo cree Tarradellas y con él otros muchos catalanes, tan respetables como los que creen lo contrario. Ni lo cree el "Plenari" de Parlamentarios valencianos. En el fondo de tanta campaña para que cambiemos a la lengua el nombre de valenciano por catalán, que aceptemos que la cultura valenciana no es tal, sino catalana; que afirman que es indiscutible que la "senyera" fue y debe continuar siendo la "cuatribarrada"; y que nuestra cerámica, nuestro arte y nuestra arquitectura es catalana, late el deseo de algunos de crear pilares básicos desde los que al final, acabemos aceptando que somos "països catalans" y que, en definitiva compartimos la nacionalidad catalana. We need to notice the cunning (or dishonesty) practiced by Broseta. He pretends to be clueless, and says he does not know exactly what Jordi Pujol had said [on July 19, to be exact] in the Congress of Deputies, but by the context and subsequent presentation he implies that he knew perfectly well. We have had access to those words, due to the subsequent replies of some Valencian deputies (in this case even the PSOE, a very unconventional thing considering that the Valencian socialists, out of absurd fear, have always ended up condescending with the anti-Catalanism of the right, as clearly shown by the acceptance of all their symbols in the Valencian Statute of Autonomy). Jordi Pujol had simply said that "the historical-cultural identity of Catalonia, the Valencian Country and the [Balearic] Islands is what makes up the Catalan Countries". Pin Arboledas, a UCD deputy and future ponent of the Valencian Statute, threatened with serious reservations if a political pact between Catalonia and the Valencian Country was proposed. Jarabo Payá from AP, made an effort to show that the Valencian language is not Catalan. Sotillo, PSOE deputy for Castelló, responded that "if the federations [of Autonomous Communities] were allowed, the case of the colonization of one region over a weaker one could occur" [Extracted from D.A. Catalunya. Book of the year 1978. Barcelona. Editions 62. 1979. P. 122]. 3 - Problemas valencianos (LAS PROVINCIAS. 24-9-1978)This article, written two months after the previous one, demonstrates an essential feature of Broseta's spirit. And this is none other than the steps forward and back in the same direction. This was very confusing to his political opponents, and perhaps it was a premeditated tactic. In this case, we can affirm that in this article, without showing open Catalanism, he does consider himself a Catalanophile. And in any case, the tone is much less aggressive (something that is very surprising in Broseta) than in the previous article. By the way, he still uses the term "Valencian Country". I
"En este País Valenciano nuestro aún hay muchas cosas que clarificar. Para contestar a las calumnias y mentiras que se han dirigido contra mí, era indispensable decir todo un conjunto -largo y grave- de cosas que contadas ahora, quizás hubieran complicado más la "efervescencia" de los cenáculos políticos de ese gran "café" de barrio o e "patio de vecindad" al que algunos parecen querer reducir la política valenciana. Quizá porque ni pueden ni saben practicar otra "política". Hubo quien, desde las páginas de un periódico de Barcelona, llegó a insinuar que si no me he atrevido a rebatir sus mentiras y calumnias, es porque eran ciertas. ¡No se equivoque usted, "señor articulista", que de todo se hablará en su día cuando se apague el incendio! Una de las mayores falacias que se manejan por esos "cenáculo" es que algunos -¡y por supuesto ya se me incluye entre ellos!- estamos haciendo "anticatalanismo" y que sólo practicamos una política "anti", incapaces de construir un proyecto para el País Valenciano. Quienes son capaces de hacer ese proyecto, es algo que pronto se verá. ¡Y digámoslo de una vez! Por Cataluña somos muchos los que sentimos una profunda admiración. Yo el primero y lo he escrito varias veces. Ya quisiéramos aquí tener la burguesía catalana, los intelectuales y los políticos que tienen los catalanes. Entre otras cosas, porque desde su "conciencia" de ser catalanes han construído un gran pueblo, unido y fuerte. Con todos los respetos hacia Cataluña y hacia su presidente Tarradellas, hay que decir varias cosas. Que necesitamos elaborar y construir entre otras cosas, nuestra política económica y financiera, para, conocedores de nuestro enorme potencial económico si está unido, y de los conflictos económicos con Cataluña, después negociar y resolver. Pero de tú a tú. Y con nuestra propia unidad económica. Porque mientras tanto, hay quien se escandaliza porque el presidente Albiñana no hubiera acudido a Baleares para "jugar" al "personalismo" político de Tarradellas. Yo que me enteré cuando la decisión de no ir de nuestro presidente Albiñana estaba tomada -pese a que un malévolo periodista valenciano afirmara lo contrario y me achacara parte de la decisión de no ir- lo entendí como una prudente y sabia decisión política. Además de que ese día le esperaban los valencianos de un pueblo de Alicante. Ya habrá tiempo para los "encuentros". Mientras tanto, que el señor Tarradellas espere. Que es de políticos prudentes escoger el lugar y el momento. P.S. - Para tranquilizar a un ilustre contradictor mío de las páginas de "Levante", le diré dos cosas: cuando tomé posesión de mi cátedra de la Universidad de Valencia no juré los Principios del Movimiento; y, además, por no jurarlos retrasé durante más de seis meses mi incorporación al Colegio de Abogados. No los he jurado jamás. Y como él mismo suele decir, "Mare de Déu quina falta d'informació". Antes de hablar de hechos personales de los demás conviene enterarse mejor". 4 - València forta i gran (LAS PROVINCIAS. 28-1-1979)In this article, Broseta already seems comfortably installed in the Spanish regionalism of the Castilianized Valencian bourgeoisie (although he outlines a slight criticism of this Castilianization). And the proof is that he no longer uses the term "Valencian Country", but only "Region". However, the final part of this article is interesting. Broseta, as an intelligent man who was very observant of reality, is aware of the monster that he had helped to create (Blaverist violence), and this in turn made him elaborate a very direct criticism (something rare in him, who preferred ambiguities, such as we have already seen). I
"Cualquier momento en la vida de una comunidad es bueno para que los hombres y las mujeres que la integran analicen sus problemas y sean conscientes de sus decisiones. Los valencianos tenemos especiales problemas internos, pese a que nuestra Región es quizá la que con menor gravedad está soportando la problemática económica y social que el Gobierno, los partidos democráticos y las centrales sindicales están intentando resolver. Debemos partir de una afirmación previa: somos una comunidad que posee una personalidad propia y definida, que siendo ya irremediablemente dual -lo que nos da mayor fortaleza- está integrada en la superior comunidad española. Por ello, sin debilitar nuestra condición de españoles, debemos fortalecer nuestra personalidad de valencianos que, necesario es decirlo, hemos olvidado en demasía durante muchísimos años. Todo ello se sintetiza en la afirmación "som valencians" que nos surge del sentimiento y debe pasar por la razón. El segundo camino para alcanzar una "València forta i gran", es ser conscientes de que poseemos una cultura propia, la cultura valenciana, que se expresa ya tanto en valenciano como en castellano. Porque ¿quién puede dudar ya que nuestro Blasco Ibáñez o nuestro Miró o nuestro Miguel Hernández, cuando escriben en castellano, están haciendo también cultura valenciana de repercusión universal, porque son grandes valencianos que traducen nuestra idiosincrasia por un medio de expresión que como el castellano es ya también nuestro? Basta leer "La barraca" o los "Cuentos valencianos" de Blasco Ibáñez, para comprobarlo. ¿De qué sirve atacar -como se hizo y hace desde algún sector- esta realidad indiscutible? Sólo por debilitar nuestra cultura valenciana, que es irremediablemente dual, castellana y valenciana, y para debilitarnos como pueblo con personalidad propia. Precisamente por ello hemos de decir a todos, que no son admisibles ni los ataques personales, ni las calumnias y difamaciones, ni las bombas dirigidas a los discrepantes. Todos somos y hemos de ser valencianos por encima de nuestras discrepancias. Y precisamente en este sentido quiero singularizar dos cosas. 5 - Una auto(vía)pista para Valencia (LAS PROVINCIAS. 11-9-1988)We have selected this last article to prove the orientation of Broseta in his later days. Thus, in this article, over and above the economic considerations that he makes (not in vain, since as a professor of Commercial Law this is an issue that he always dealt with), we want to draw attention to the urgency and need that Broseta shows about the connection between València and Madrid. The Broseta of recent years seems to have assumed all the values ??of the Castilianized Valencian bourgeoisie, with which he had become related through his marriage to Sol Bacharach. And among those values, the essential figure is that of this link with Madrid (which implies, as a counterpart, animosity with Catalonia, which incidentally makes the Valencian bourgeoisie happy). Even both for Broseta and for the Valencian bourgeoisie, the economic link with Madrid seems to be more important than a link with the rest of Europe (this link is guaranteed by the AP-7 motorway, which, of course, passes through Catalonia), a surprising idea in any case, and whose judgment we leave to the reader. "El reto social está planteado y se sintetiza en la siguiente pregunta: ¿Pueden las autovías que proyecta el MOPU para unir Valencia y Madrid satisfacer las necesidades del presente y del futuro de Valencia cuando estén terminadas?
Una respuesta exige dilucidar varias cuestiones. El proyecto oficial diseñado desde el Ministerio madrileño consta de dos partes: convertir en autovía la carretera actual más larga de Madrid a Valencia por Albacete, que supone un trayecto de 100 kilómetros más que la actual N-III por Motilla del Palancar, y convertir en autovía alrededor de los 2/3 de la actual carretera nacional, pero no en su totalidad. Frente a esta oferta viaria, el presidente de la CEV ha pedido unir Madrid a Valencia no por las autovías proyectadas, sino por una autopista, libre o en su defecto de peaje, como única solución al tráfico actual de pasajeros y de mercancías y a la expansión del futuro económico y social de Castellón y de Valencia. Para convertir a nuestra Comunidad en el factor dinámico que debe ser, en un mundo moderno en el que las comunicaciones por autopista y no por autovía son factor esencial y determinante de su desarrollo económico y social. Las autovías propuestas parecen insuficientes para las necesidades del tráfico presentes y mucho más para el futuro. Y son, en todo caso, insuficientes si se desea fomentar la presencia económica de nuestra Comunidad en el resto de España. Pero por donde más se nota la insuficiencia de las autovías es si se las contempla desde la perspectiva de lo que necesita nuestra Comunidad para asumir en el futuro la importancia social y económica que nos debe corresponder. En suma, que el futuro económico y social depende en parte de las comunicaciones, y para las de carretera la autopista es insustituíble como lo demuestra la Europa occidental. Changed lines 294-297 from:
Varias causas se han peleado sobre este increíble cambio. Unos dicen que quería meterse en política como fuera. Y como entonces en el País Valenciano la opción que más se adecuaba a sus tendencias era la UCD, Broseta hizo el juego que marcó Abril Martorell, quien fue en cualquier caso el principal instigador, como ya hemos apuntado. Otros dicen que, siendo como era básicamente de centro-derecha, se asustó de la orientación predominantemente izquierdista que tomaba cada vez más el nacionalismo valenciano en la transición. La verdadera causa parece ser más terrenal. Y es que ese hombre estaba casado con una mujer francesa de apellido Dupré. Y siendo maestro en la Facultad de Derecho de la Universidad de València, tuvo una aventura extramatrimonial con una alumna suya, Sol Bacharach (ex-fallera mayor de València en 1972 y durante un tiempo profesora en el Departamento de Derecho Mercantil de su exmarido en la Universidad de València). Y esta aventura llegó al punto que dejó su primera mujer y al final se casó con ésta (con la que tuvo otros hijos). Esta segunda mujer provenía de la clase alta valenciana más rancia (con apellido de origen alemán), totalmente castellanizada y totalmente proespañola. Y parece ser que fue la influencia de esta mujer, de su familia, y de su nueva clase social de adopción la que provocó su abandono de su originario catalanismo y su decantamiento hacia el más abrumado españolismo y anticatalanismo. to:
Varias causas se han barajado sobre este increíble cambio. Unos dicen que quería meterse en política como fuera. Y como entonces en el País Valenciano la opción que más se adecuaba a sus tendencias era la UCD, Broseta hizo el juego que marcó Abril Martorell, quien fue en cualquier caso el principal instigador, como ya hemos apuntado. Otros dicen que, siendo como era básicamente de centro-derecha, se asustó de la orientación predominantemente izquierdista que tomaba cada vez más el nacionalismo valenciano en la transición. La verdadera causa parece ser más terrenal. Y es que ese hombre estaba casado con una mujer francesa de apellido Dupré. Y siendo maestro en la Facultad de Derecho de la Universidad de València, tuvo una aventura extramatrimonial con una alumna suya, Sol Bacharach (ex-fallera mayor de València en 1972 y durante un tiempo profesora en el Departamento de Derecho Mercantil de su exmarido en la Universidad de València). Y esta aventura llegó al punto que dejó su primera mujer y al final se casó con ésta (con la que tuvo otros hijos). Esta segunda mujer provenía de la clase alta valenciana más rancia (con apellido de origen alemán), totalmente castellanizada y totalmente proespañola. Y parece ser que fue la influencia de esta mujer, de su familia, y de su nueva clase social de adopción la que provocó su abandono de su originario catalanismo y su decantamiento hacia el más radical españolismo y anticatalanismo. Changed lines 304-305 from:
En este artículo, aunque clarifique que no es partidario de las tesis del catalanismo que identifican lengua y nación, Manuel Broseta demuestra una clara catalanofilia. Manifiesta asimismo una clara orientación de centro-derecha, como demuestra el hecho de que se lamente porque en el País Valenciano la burguesía no ha sido nunca (o ha sido poco) nacionalista, y no se haya preocupado por la lengua y cultura propias, a diferencia de la burguesía catalana. Notamos ya en este artículo una constante en la vida de este hombre: la voluntad de querer quedar bien con todos. En ese caso, por un lado con la intelectualidad catalanista, con la que se relacionaba en ambientes universitarios; y por otro, con la castellanizada e incipientemente anticatalanista burguesía de la ciudad de València, con la que por motivos profesionales [puesto que catedrático de Derecho Mercantil estuvo muy vinculado a empresas privadas a lo largo de su vida, y participó como asesor en el consejo de administración de muchas de ellas] también tenía mucho trato. Notamos de paso cómo entonces utilizaba con toda normalidad el término "País Valenciano", que después la derecha valenciana condenó rotundamente, sustituyéndolo por "Reino de Valencia", y al final por Comunidad Valenciana. to:
En este artículo, aunque clarifique que no es partidario de las tesis del catalanismo que identifican lengua y nación, Manuel Broseta demuestra una clara catalanofilia. Manifiesta asimismo una clara orientación de centro-derecha, como demuestra el hecho de que se lamente porque en el País Valenciano la burguesía no ha sido nunca (o ha sido poco) nacionalista, y no se haya preocupado por la lengua y cultura propias, a diferencia de la burguesía catalana. Notamos ya en este artículo una constante en la vida de este hombre: la voluntad de querer quedar bien con todos. En ese caso, por un lado con la intelectualidad catalanista, con la que se relacionaba en ambientes universitarios; y por otro, con la castellanizada e incipientemente anticatalanista burguesía de la ciudad de València, con la que por motivos profesionales [puesto que como catedrático de Derecho Mercantil estuvo muy vinculado a empresas privadas a lo largo de su vida, y participó como asesor en el consejo de administración de muchas de ellas] también tenía mucho trato. Notamos de paso cómo entonces utilizaba con toda normalidad el término "País Valenciano", que después la derecha valenciana condenó rotundamente, sustituyéndolo por "Reino de Valencia", y al final por Comunidad Valenciana. Changed lines 359-360 from:
Este artículo es el que marca el inicio del giro de Broseta hacia posturas anticatalanistas. Destaca en este artículo el tono exaltado y lejos del tono conciliador que por lo general mostraba siempre, como hemos dicho antes. Asimismo, podemos decir que este artículo es un "clásico", que abre muchos de los tópicos blaveros, como el supuesto "expolio catalán", que pretende incluso la paella y la cerámica valenciana [el difunto líder de UV, Vicente González Lizondo, solía decir en los mítines que "los catalanes nos quieren robar la sartén y la cerámica"]. Curiosamente, incluso en este artículo utiliza todavía el término "País Valenciano". Por otro lado, en este artículo salen a relucir hacia el final las evidentes conexiones que hasta entonces había tenido Broseta con el catalanismo (que él mismo admite), y su voluntad de ruptura con sus antiguos compañeros de viaje. Y en definitiva, de este artículo se desprende una constante de la vida de Broseta, ya apuntada al hablar de su matrimonio con Sol Bacharach: la voluntad de no hacer nada que pueda molestar a la castellanizada burguesía valenciana (en este caso, ser demasiado nacionalista para su gusto). to:
Este artículo es el que marca el inicio del giro de Broseta hacia posturas anticatalanistas. Destaca en este artículo el tono exaltado y lejos del tono conciliador que por lo general mostraba siempre, como hemos dicho antes. Así mismo, podemos decir que este artículo es un "clásico", que abre muchos de los tópicos blaveros, como el supuesto "expolio catalán", que pretende incluso la paella y la cerámica valenciana [el difunto líder de UV, Vicente González Lizondo, solía decir en los mítines que "los catalanes nos quieren robar la paella y la cerámica"]. Curiosamente, incluso en este artículo utiliza todavía el término "País Valenciano". Por otro lado, en este artículo salen a relucir hacia el final las evidentes conexiones que hasta entonces había tenido Broseta con el catalanismo (que él mismo admite), y su voluntad de ruptura con sus antiguos compañeros de viaje. Y en definitiva, de este artículo se desprende una constante de la vida de Broseta, ya apuntada al hablar de su matrimonio con Sol Bacharach: la voluntad de no hacer nada que pueda molestar a la castellanizada burguesía valenciana (en este caso, ser demasiado nacionalista para su gusto). Changed line 496 from:
Hemos seleccionado este último artículo para comprobar la orientación de Broseta en sus últimos tiempos. Así, en este artículo, por encima de las consideraciones económicas que hace, pues no en vano, como profesor de Derecho Mercantil es éste un tema que siempre trató, queremos llamar la atención sobre la urgencia y necesidad que muestra por una conexión entre València y Madrid. El Broseta de los últimos años parece haber asumido todos los valores de la castellanizada burguesía valenciana, con la que había emparentado por su matrimonio con Sol Bacharach. Y de entre ellos, de forma esencial figura el de este vínculo con Madrid (que implica como contrapartida, la animadversión con Cataluña, con lo que de paso contenta la burguesía valenciana a los madrileños). Incluso, tanto para Broseta como para la burguesía valenciana, parece ser más importante el vínculo económico con Madrid que con el resto de Europa (vínculo este garantizado por la autopista AP-7, que pasa, por supuesto, por el Principado), idea sorprendente en cualquiera de los casos, y cuyo juicio dejamos al lector. to:
Hemos seleccionado este último artículo para comprobar la orientación de Broseta en sus últimos tiempos. Así, en este artículo, por encima de las consideraciones económicas que hace, pues no en vano, como profesor de Derecho Mercantil es éste un tema que siempre trató, queremos llamar la atención sobre la urgencia y necesidad que muestra por una conexión entre València y Madrid. El Broseta de los últimos años parece haber asumido todos los valores de la castellanizada burguesía valenciana, con la que había emparentado por su matrimonio con Sol Bacharach. Y de entre ellos, de forma esencial figura el de este vínculo con Madrid (que implica como contrapartida, la animadversión con Cataluña, con lo que de paso contenta la burguesía valenciana a los madrileños). Incluso, tanto para Broseta como para la burguesía valenciana, parece ser más importante el vínculo económico con Madrid que con el resto de Europa (vínculo este garantizado por la autopista AP-7, que pasa, por supuesto, por el Principado de Cataluña), idea sorprendente en cualquiera de los casos, y cuyo juicio dejamos al lector. Changed lines 288-291 from:
!Manuel Broseta Pont https://www.antiblavers.org/galeria/albums/personatges/broseta.jpeg | Manuel Broseta Si en esta historia, alguien merece el calificativo de desertor en mayúsculas, éste es Manuel Broseta Pont (Banyeres de Mariola [Alcoià] 1932 - València 1992). Catedrático de Derecho Mercantil, con estudios en la London School of Economics y un brillante currículum académico (todo debe decirse), fue el principal impulsor de la "Mesa de Fuerzas Políticas del País Valenciano" en la transición. Aquí podemos leer un completo perfil biográfico suyo (donde se habla sin embargo, superficialmente de su actividad política y anticatalanista). to:
Si en esta historia, alguien merece el calificativo de desertor en mayúsculas, éste es Manuel Broseta Pont (Banyeres de Mariola [Alcoià] 1932 - València 1992). Catedrático de Derecho Mercantil, con estudios en la London School of Economics y un brillante currículum académico (todo debe decirse), fue el principal impulsor de la "Mesa de Fuerzas Políticas del País Valenciano" en la transición. Aquí podemos leer un completo perfil biográfico suyo (donde se habla sin embargo, superficialmente de su actividad política y anticatalanista). Deleted lines 539-806:
(:if userlang es:) (:title Manuel Broseta:) Manuel Broseta Ponthttps://www.antiblavers.org/galeria/albums/personatges/thumb_broseta.jpeg | Manuel Broseta Tabla de contenidos
Si en esta historia, alguien merece el calificativo de desertor en mayúsculas, éste es Manuel Broseta Pont (Banyeres de Mariola [Alcoià] 1932 - València 1992). Catedrático de Derecho Mercantil, con estudios en la London School of Economics y un brillante currículum académico (todo debe decirse), fue el principal impulsor de la "Mesa de Fuerzas Políticas del País Valenciano" en la transición. Aquí podemos leer un completo perfil biográfico suyo (donde se habla sin embargo, superficialmente de su actividad política y anticatalanista). Hombre de centro-derecha y con un discurso durante los años 70 netamente catalanista (participó entusiáticamente en el I Congreso de Cultura Catalana en 1977 en Barcelona), era la gran esperanza de muchos en cuanto a que fuera el impulsor de un centro-derecha valenciano y valencianista, al estilo de CIU en Cataluña. Así, fue uno de los principales asesores del Presidente preautonómico Albinyana. Pero hacia finales de los 70, se produjo su progresiva blaverización, hasta el punto de que fue uno de los principales inductores de la actual redacción del Estatuto de Autonomía valenciano (donde se recoge toda la simbología blavera, por ejemplo. Y en especial, la definición del valenciano como "idioma propio"). Y, también contribuyó a la praxis política del blaverismo, a través de su participación política en UCD; y en su elaboración doctrinal en la prensa (en "Las Provincias" para ser exacto). Su servicio a la causa española culminó cuando fue uno de los principales redactores (en tanto que Secretario de Estado para las Autonomías) de la LOAPA (Ley Orgánica de Armonización del Proceso Autonómico) en 1982. Esta ley, una de las consecuencias más claras del intento de golpe de Estado de 1981, les recortaba muchas competencias a las autonomías. Al derrumbarse la UCD, precisamente en 1982, permaneció apartado de la política activa (con ocasionales incursiones en "Las Provincias"). Dicen que poco antes de su muerte en enero de 1992 (debido a un disparo en la nuca por parte de un activista de ETA) estaba planeando su vuelta a la política, esta vez de la mano del PP. Varias causas se han peleado sobre este increíble cambio. Unos dicen que quería meterse en política como fuera. Y como entonces en el País Valenciano la opción que más se adecuaba a sus tendencias era la UCD, Broseta hizo el juego que marcó Abril Martorell, quien fue en cualquier caso el principal instigador, como ya hemos apuntado. Otros dicen que, siendo como era básicamente de centro-derecha, se asustó de la orientación predominantemente izquierdista que tomaba cada vez más el nacionalismo valenciano en la transición. La verdadera causa parece ser más terrenal. Y es que ese hombre estaba casado con una mujer francesa de apellido Dupré. Y siendo maestro en la Facultad de Derecho de la Universidad de València, tuvo una aventura extramatrimonial con una alumna suya, Sol Bacharach (ex-fallera mayor de València en 1972 y durante un tiempo profesora en el Departamento de Derecho Mercantil de su exmarido en la Universidad de València). Y esta aventura llegó al punto que dejó su primera mujer y al final se casó con ésta (con la que tuvo otros hijos). Esta segunda mujer provenía de la clase alta valenciana más rancia (con apellido de origen alemán), totalmente castellanizada y totalmente proespañola. Y parece ser que fue la influencia de esta mujer, de su familia, y de su nueva clase social de adopción la que provocó su abandono de su originario catalanismo y su decantamiento hacia el más abrumado españolismo y anticatalanismo. Todo, en definitiva, muy terrenal. Pero también muy miserable y lamentable. Disponemos, en fin, de unos documentos únicos que demuestran su cambio de orientación. Y es que cuando murió en 1992, el diario "Las Provincias" publicó en homenaje a él una selección de sus artículos. Entre ellos hemos seleccionado cinco: 1 - Catalanismo y anticatalanismo (LAS PROVINCIAS, 13-11-1977)En este artículo, aunque clarifique que no es partidario de las tesis del catalanismo que identifican lengua y nación, Manuel Broseta demuestra una clara catalanofilia. Manifiesta asimismo una clara orientación de centro-derecha, como demuestra el hecho de que se lamente porque en el País Valenciano la burguesía no ha sido nunca (o ha sido poco) nacionalista, y no se haya preocupado por la lengua y cultura propias, a diferencia de la burguesía catalana. Notamos ya en este artículo una constante en la vida de este hombre: la voluntad de querer quedar bien con todos. En ese caso, por un lado con la intelectualidad catalanista, con la que se relacionaba en ambientes universitarios; y por otro, con la castellanizada e incipientemente anticatalanista burguesía de la ciudad de València, con la que por motivos profesionales [puesto que catedrático de Derecho Mercantil estuvo muy vinculado a empresas privadas a lo largo de su vida, y participó como asesor en el consejo de administración de muchas de ellas] también tenía mucho trato. Notamos de paso cómo entonces utilizaba con toda normalidad el término "País Valenciano", que después la derecha valenciana condenó rotundamente, sustituyéndolo por "Reino de Valencia", y al final por Comunidad Valenciana. "Cuando hace dos domingos publiqué un artículo con este mismo título, tenía el firme propósito de no reincidir sobre él. Pero aquel intento de clarificar ideas y de pedir respeto a todos sobre ellas -pues buena falta nos está haciendo en Valencia- ha provocado un alud de cartas, que agradezco, y varios artículos y comentarios periodísticos que agradezco y valoro.
Las cartas y escritos recibidos, dispares y diversos, me piden que condene el "imperialismo catalán" y me reprochan el no haberlo hecho ya. En segundo lugar, me piden -incluso un grupo de amables lectores en escrito colectivo- que me defina en un sentido o en otro. En tercer lugar, me sugieren que entre en las cuestiones concretas de los "Países Catalanes". En alguna ocasión se me ha calificado de "catalanista" en afirmaciones o en escritos anónimos. Pues bien, quisiera aclarar esa cuestión personal. Lo que me ocurre es que siento una profunda admiración por Cataluña, como la siento por otras regiones españolas. Quizá esa admiración hacia Cataluña, ciertos acontecimientos históricos y ese rechazo valenciano de los unos hacia los otros, explique suficientemente -junto a otros factores- algunas de las tesis "catalanistas" y, especialmente, que grandes sectores de la juventud universitaria se haya sentido atraída hacia el "modelo" catalán, por sernos el más próximo. El valenciano sensato y sereno que quiere progreso social y político está ya harto de tanta exagerada polémica divisoria entre Reyno-Región o País; entre si azul o sin azul; entre si es catalán o valenciano; y entre si el himno o la cultura. Lo que es excesivo es que una derecha "instalada" ataque de "catalanista" a la izquierda y que ésta tache a toda la derecha de "bunker-barraqueta". Eso, además de falso, es miopía. Porque en Valencia hay hombres de la derecha entre los "catalanistas" y hombres de la izquierda de toda la vida entre los que lloran con emoción ante el himno regional (¡que también estuvo prohibido!) o se emocionan ante la "senyera" con franja azul. Al igual que es falso, radicalmente falso, afirmar que todos los que pretendemos la denominación "País Valencià" a "Región" o "Reyno" es porque queremos implantar la tesis de los "Países Catalanes". 2 - La paella de "Els Països Catalans" (LAS PROVINCIAS. 23-7-1978)Este artículo es el que marca el inicio del giro de Broseta hacia posturas anticatalanistas. Destaca en este artículo el tono exaltado y lejos del tono conciliador que por lo general mostraba siempre, como hemos dicho antes. Asimismo, podemos decir que este artículo es un "clásico", que abre muchos de los tópicos blaveros, como el supuesto "expolio catalán", que pretende incluso la paella y la cerámica valenciana [el difunto líder de UV, Vicente González Lizondo, solía decir en los mítines que "los catalanes nos quieren robar la sartén y la cerámica"]. Curiosamente, incluso en este artículo utiliza todavía el término "País Valenciano". Por otro lado, en este artículo salen a relucir hacia el final las evidentes conexiones que hasta entonces había tenido Broseta con el catalanismo (que él mismo admite), y su voluntad de ruptura con sus antiguos compañeros de viaje. Y en definitiva, de este artículo se desprende una constante de la vida de Broseta, ya apuntada al hablar de su matrimonio con Sol Bacharach: la voluntad de no hacer nada que pueda molestar a la castellanizada burguesía valenciana (en este caso, ser demasiado nacionalista para su gusto). I
"En los últimos días se han producido dos hechos pletóricos de significado. El primero parece anecdótico -casi folklórico- y el segundo es eminentemente político. Ambos se complementan y ambos unidos son perfectamente coherentes, aunque no los podamos admitir. Conviene meditar sobre ellos, desde una perspectiva política. La exhibición de la paella entre la gastronomía culinaria catalana es un desatino, que es innecesario demostrar. Pero ¿entonces qué significa esa apropiación indebida o sea expoliación gastronómica? Pues sencillamente un paso más -y lamento decirlo- de la "escalada" catalana de algunos grupos y personas que pretenden afirmar que somos una comunidad (la valenciana) que simplemente forma parte de una nacionalidad común y superior que es la nacionalidad catalana. En definitiva, se nos quiere decir que somos la misma comunidad histórica y cultural; y quieren que incluso formemos parte de la misma comunidad política. Seremos así una región de "els països catalans". Y dice el señor Jordi Pujol, que todo eso tiene amplio apoyo en el País Valenciano. Todo se comprende si se analiza desde una perspectiva política y económica. Y dejemos ahora de lado los tradicionales y reiterados intereses económicos contrapuestos de Cataluña y del País Valenciano, de los que han sufrido bastante labradores y exportadores valencianos, cuando tenían que sufrir los efectos de la política "proteccionista" postulada desde Barcelona. Todo esto tiene un nombre y siento profundamente pronunciarlo: es una verdadera expoliación cultural y nacional. Y buena prueba de ello es que la mayoría de los catalanes ni lo sienten ni lo quieren. Así lo comprendió la Asamblea de Cataluña, cuando en mayo de 1974 se lo explicamos unos cuantos valencianos. Su sorpresa fue, precisamente, que antes otros valencianos les habían intentado convencer de lo contrario. Tampoco lo cree Tarradellas y con él otros muchos catalanes, tan respetables como los que creen lo contrario. Ni lo cree el "Plenari" de Parlamentarios valencianos. En el fondo de tanta campaña para que cambiemos a la lengua el nombre de valenciano por catalán, que aceptemos que la cultura valenciana no es tal, sino catalana; que afirman que es indiscutible que la "senyera" fue y debe continuar siendo la "cuatribarrada"; y que nuestra cerámica, nuestro arte y nuestra arquitectura es catalana, late el deseo de algunos de crear pilares básicos desde los que al final, acabemos aceptando que somos "països catalans" y que, en definitiva compartimos la nacionalidad catalana. Es necesario que notemos la astucia (o deshonestidad) practicada por Broseta. Puesto que se hace el despistado, y dice no saber exactamente lo que había dicho Jordi Pujol [el 19 de julio, para ser exacto] en el Congreso de los Diputados, cuando por el contexto y posterior exposición da a entender que lo sabía perfectamente. Mira por dónde, nosotros hemos tenido acceso a esas palabras, ya la posterior réplica de algunos diputados valencianos (en este caso incluso del PSOE, y es que los socialistas valencianos, por miedo absurdo, siempre han acabado condescendiendo con el anticatalanismo de la derecha, como lo muestra claramente la aceptación de toda su simbología que hicieran en el Estatuto de Autonomía valenciano). Jordi Pujol había dicho simplemente que "la identidad histórico-cultural de Cataluña, el País Valenciano y las Islas es la que forman los Países Catalanes". Pin Arboledas, diputado de UCD y futuro ponente del Estatuto valenciano, amenazó con serias reservas si se proponía un pacto político en el País Valenciano desde Cataluña. Jarabo Payá de AP, se esforzó por demostrar que el valenciano no es catalán. Sotillo, diputado del PSOE por Castelló, respondió que "si se permitieran las federaciones [de Comunidades Autónomas] se podría dar el caso de la colonización de una región sobre otra más débil" [Extraído de D.A. Catalunya. Libro del año 1978. Barcelona. Ediciones 62. 1979. P. 122]. 3 - Problemas valencianos (LAS PROVINCIAS. 24-9-1978)Este artículo, escrito dos meses después del anterior, demuestra un rasgo esencial del talante de Broseta. Y éste no es otro que los pasos adelante y atrás en una misma dirección. Esto confundía mucho a sus adversarios políticos, y quizás era una táctica premeditada. En este caso, podemos afirmar que en este artículo, sin manifestarse abiertamente catalanista, sí se considera filocatalanista. Y en cualquier caso, el tono es mucho menos agresivo (algo por lo demás muy sorprendente en Broseta), que en el anterior artículo. Por cierto, sigue usando el término "País Valenciano". I
"En este País Valenciano nuestro aún hay muchas cosas que clarificar. Para contestar a las calumnias y mentiras que se han dirigido contra mí, era indispensable decir todo un conjunto -largo y grave- de cosas que contadas ahora, quizás hubieran complicado más la "efervescencia" de los cenáculos políticos de ese gran "café" de barrio o e "patio de vecindad" al que algunos parecen querer reducir la política valenciana. Quizá porque ni pueden ni saben practicar otra "política". Hubo quien, desde las páginas de un periódico de Barcelona, llegó a insinuar que si no me he atrevido a rebatir sus mentiras y calumnias, es porque eran ciertas. ¡No se equivoque usted, "señor articulista", que de todo se hablará en su día cuando se apague el incendio! Una de las mayores falacias que se manejan por esos "cenáculo" es que algunos -¡y por supuesto ya se me incluye entre ellos!- estamos haciendo "anticatalanismo" y que sólo practicamos una política "anti", incapaces de construir un proyecto para el País Valenciano. Quienes son capaces de hacer ese proyecto, es algo que pronto se verá. ¡Y digámoslo de una vez! Por Cataluña somos muchos los que sentimos una profunda admiración. Yo el primero y lo he escrito varias veces. Ya quisiéramos aquí tener la burguesía catalana, los intelectuales y los políticos que tienen los catalanes. Entre otras cosas, porque desde su "conciencia" de ser catalanes han construído un gran pueblo, unido y fuerte. Con todos los respetos hacia Cataluña y hacia su presidente Tarradellas, hay que decir varias cosas. Que necesitamos elaborar y construir entre otras cosas, nuestra política económica y financiera, para, conocedores de nuestro enorme potencial económico si está unido, y de los conflictos económicos con Cataluña, después negociar y resolver. Pero de tú a tú. Y con nuestra propia unidad económica. Porque mientras tanto, hay quien se escandaliza porque el presidente Albiñana no hubiera acudido a Baleares para "jugar" al "personalismo" político de Tarradellas. Yo que me enteré cuando la decisión de no ir de nuestro presidente Albiñana estaba tomada -pese a que un malévolo periodista valenciano afirmara lo contrario y me achacara parte de la decisión de no ir- lo entendí como una prudente y sabia decisión política. Además de que ese día le esperaban los valencianos de un pueblo de Alicante. Ya habrá tiempo para los "encuentros". Mientras tanto, que el señor Tarradellas espere. Que es de políticos prudentes escoger el lugar y el momento. P.S. - Para tranquilizar a un ilustre contradictor mío de las páginas de "Levante", le diré dos cosas: cuando tomé posesión de mi cátedra de la Universidad de Valencia no juré los Principios del Movimiento; y, además, por no jurarlos retrasé durante más de seis meses mi incorporación al Colegio de Abogados. No los he jurado jamás. Y como él mismo suele decir, "Mare de Déu quina falta d'informació". Antes de hablar de hechos personales de los demás conviene enterarse mejor". 4 - València forta i gran (LAS PROVINCIAS. 28-1-1979)En este artículo, Broseta parece ya cómodamente instalado en el regionalismo españolista de la castellanizada burguesía valenciana (aunque esboza una ligera crítica a esta castellanización). Y la prueba es que ya no usa el término "País Valenciano", sino sólo el de "Región". Sin embargo, es interesante la parte final de este artículo. Broseta, como hombre inteligente que era y muy observador de la realidad, es consciente del monstruo que ha contribuido a crear (la violencia blavera), y esto hace que haga una crítica bien directa (algo raro en él, que prefería las ambigüedades, como ya hemos visto). I
"Cualquier momento en la vida de una comunidad es bueno para que los hombres y las mujeres que la integran analicen sus problemas y sean conscientes de sus decisiones. Los valencianos tenemos especiales problemas internos, pese a que nuestra Región es quizá la que con menor gravedad está soportando la problemática económica y social que el Gobierno, los partidos democráticos y las centrales sindicales están intentando resolver. Debemos partir de una afirmación previa: somos una comunidad que posee una personalidad propia y definida, que siendo ya irremediablemente dual -lo que nos da mayor fortaleza- está integrada en la superior comunidad española. Por ello, sin debilitar nuestra condición de españoles, debemos fortalecer nuestra personalidad de valencianos que, necesario es decirlo, hemos olvidado en demasía durante muchísimos años. Todo ello se sintetiza en la afirmación "som valencians" que nos surge del sentimiento y debe pasar por la razón. El segundo camino para alcanzar una "València forta i gran", es ser conscientes de que poseemos una cultura propia, la cultura valenciana, que se expresa ya tanto en valenciano como en castellano. Porque ¿quién puede dudar ya que nuestro Blasco Ibáñez o nuestro Miró o nuestro Miguel Hernández, cuando escriben en castellano, están haciendo también cultura valenciana de repercusión universal, porque son grandes valencianos que traducen nuestra idiosincrasia por un medio de expresión que como el castellano es ya también nuestro? Basta leer "La barraca" o los "Cuentos valencianos" de Blasco Ibáñez, para comprobarlo. ¿De qué sirve atacar -como se hizo y hace desde algún sector- esta realidad indiscutible? Sólo por debilitar nuestra cultura valenciana, que es irremediablemente dual, castellana y valenciana, y para debilitarnos como pueblo con personalidad propia. Precisamente por ello hemos de decir a todos, que no son admisibles ni los ataques personales, ni las calumnias y difamaciones, ni las bombas dirigidas a los discrepantes. Todos somos y hemos de ser valencianos por encima de nuestras discrepancias. Y precisamente en este sentido quiero singularizar dos cosas. 5 - Una auto(vía)pista para Valencia (LAS PROVINCIAS. 11-9-1988)Hemos seleccionado este último artículo para comprobar la orientación de Broseta en sus últimos tiempos. Así, en este artículo, por encima de las consideraciones económicas que hace, pues no en vano, como profesor de Derecho Mercantil es éste un tema que siempre trató, queremos llamar la atención sobre la urgencia y necesidad que muestra por una conexión entre València y Madrid. El Broseta de los últimos años parece haber asumido todos los valores de la castellanizada burguesía valenciana, con la que había emparentado por su matrimonio con Sol Bacharach. Y de entre ellos, de forma esencial figura el de este vínculo con Madrid (que implica como contrapartida, la animadversión con Cataluña, con lo que de paso contenta la burguesía valenciana a los madrileños). Incluso, tanto para Broseta como para la burguesía valenciana, parece ser más importante el vínculo económico con Madrid que con el resto de Europa (vínculo este garantizado por la autopista AP-7, que pasa, por supuesto, por el Principado), idea sorprendente en cualquiera de los casos, y cuyo juicio dejamos al lector. "El reto social está planteado y se sintetiza en la siguiente pregunta: ¿Pueden las autovías que proyecta el MOPU para unir Valencia y Madrid satisfacer las necesidades del presente y del futuro de Valencia cuando estén terminadas?
Una respuesta exige dilucidar varias cuestiones. El proyecto oficial diseñado desde el Ministerio madrileño consta de dos partes: convertir en autovía la carretera actual más larga de Madrid a Valencia por Albacete, que supone un trayecto de 100 kilómetros más que la actual N-III por Motilla del Palancar, y convertir en autovía alrededor de los 2/3 de la actual carretera nacional, pero no en su totalidad. Frente a esta oferta viaria, el presidente de la CEV ha pedido unir Madrid a Valencia no por las autovías proyectadas, sino por una autopista, libre o en su defecto de peaje, como única solución al tráfico actual de pasajeros y de mercancías y a la expansión del futuro económico y social de Castellón y de Valencia. Para convertir a nuestra Comunidad en el factor dinámico que debe ser, en un mundo moderno en el que las comunicaciones por autopista y no por autovía son factor esencial y determinante de su desarrollo económico y social. Las autovías propuestas parecen insuficientes para las necesidades del tráfico presentes y mucho más para el futuro. Y son, en todo caso, insuficientes si se desea fomentar la presencia económica de nuestra Comunidad en el resto de España. Pero por donde más se nota la insuficiencia de las autovías es si se las contempla desde la perspectiva de lo que necesita nuestra Comunidad para asumir en el futuro la importancia social y económica que nos debe corresponder. En suma, que el futuro económico y social depende en parte de las comunicaciones, y para las de carretera la autopista es insustituíble como lo demuestra la Europa occidental. Added lines 270-807:
(:if userlang es:) (:title Manuel Broseta:) Manuel Broseta Ponthttps://www.antiblavers.org/galeria/albums/personatges/thumb_broseta.jpeg | Manuel Broseta Tabla de contenidos
!Manuel Broseta Pont https://www.antiblavers.org/galeria/albums/personatges/broseta.jpeg | Manuel Broseta Si en esta historia, alguien merece el calificativo de desertor en mayúsculas, éste es Manuel Broseta Pont (Banyeres de Mariola [Alcoià] 1932 - València 1992). Catedrático de Derecho Mercantil, con estudios en la London School of Economics y un brillante currículum académico (todo debe decirse), fue el principal impulsor de la "Mesa de Fuerzas Políticas del País Valenciano" en la transición. Aquí podemos leer un completo perfil biográfico suyo (donde se habla sin embargo, superficialmente de su actividad política y anticatalanista). Hombre de centro-derecha y con un discurso durante los años 70 netamente catalanista (participó entusiáticamente en el I Congreso de Cultura Catalana en 1977 en Barcelona), era la gran esperanza de muchos en cuanto a que fuera el impulsor de un centro-derecha valenciano y valencianista, al estilo de CIU en Cataluña. Así, fue uno de los principales asesores del Presidente preautonómico Albinyana. Pero hacia finales de los 70, se produjo su progresiva blaverización, hasta el punto de que fue uno de los principales inductores de la actual redacción del Estatuto de Autonomía valenciano (donde se recoge toda la simbología blavera, por ejemplo. Y en especial, la definición del valenciano como "idioma propio"). Y, también contribuyó a la praxis política del blaverismo, a través de su participación política en UCD; y en su elaboración doctrinal en la prensa (en "Las Provincias" para ser exacto). Su servicio a la causa española culminó cuando fue uno de los principales redactores (en tanto que Secretario de Estado para las Autonomías) de la LOAPA (Ley Orgánica de Armonización del Proceso Autonómico) en 1982. Esta ley, una de las consecuencias más claras del intento de golpe de Estado de 1981, les recortaba muchas competencias a las autonomías. Al derrumbarse la UCD, precisamente en 1982, permaneció apartado de la política activa (con ocasionales incursiones en "Las Provincias"). Dicen que poco antes de su muerte en enero de 1992 (debido a un disparo en la nuca por parte de un activista de ETA) estaba planeando su vuelta a la política, esta vez de la mano del PP. Varias causas se han peleado sobre este increíble cambio. Unos dicen que quería meterse en política como fuera. Y como entonces en el País Valenciano la opción que más se adecuaba a sus tendencias era la UCD, Broseta hizo el juego que marcó Abril Martorell, quien fue en cualquier caso el principal instigador, como ya hemos apuntado. Otros dicen que, siendo como era básicamente de centro-derecha, se asustó de la orientación predominantemente izquierdista que tomaba cada vez más el nacionalismo valenciano en la transición. La verdadera causa parece ser más terrenal. Y es que ese hombre estaba casado con una mujer francesa de apellido Dupré. Y siendo maestro en la Facultad de Derecho de la Universidad de València, tuvo una aventura extramatrimonial con una alumna suya, Sol Bacharach (ex-fallera mayor de València en 1972 y durante un tiempo profesora en el Departamento de Derecho Mercantil de su exmarido en la Universidad de València). Y esta aventura llegó al punto que dejó su primera mujer y al final se casó con ésta (con la que tuvo otros hijos). Esta segunda mujer provenía de la clase alta valenciana más rancia (con apellido de origen alemán), totalmente castellanizada y totalmente proespañola. Y parece ser que fue la influencia de esta mujer, de su familia, y de su nueva clase social de adopción la que provocó su abandono de su originario catalanismo y su decantamiento hacia el más abrumado españolismo y anticatalanismo. Todo, en definitiva, muy terrenal. Pero también muy miserable y lamentable. Disponemos, en fin, de unos documentos únicos que demuestran su cambio de orientación. Y es que cuando murió en 1992, el diario "Las Provincias" publicó en homenaje a él una selección de sus artículos. Entre ellos hemos seleccionado cinco: 1 - Catalanismo y anticatalanismo (LAS PROVINCIAS, 13-11-1977)En este artículo, aunque clarifique que no es partidario de las tesis del catalanismo que identifican lengua y nación, Manuel Broseta demuestra una clara catalanofilia. Manifiesta asimismo una clara orientación de centro-derecha, como demuestra el hecho de que se lamente porque en el País Valenciano la burguesía no ha sido nunca (o ha sido poco) nacionalista, y no se haya preocupado por la lengua y cultura propias, a diferencia de la burguesía catalana. Notamos ya en este artículo una constante en la vida de este hombre: la voluntad de querer quedar bien con todos. En ese caso, por un lado con la intelectualidad catalanista, con la que se relacionaba en ambientes universitarios; y por otro, con la castellanizada e incipientemente anticatalanista burguesía de la ciudad de València, con la que por motivos profesionales [puesto que catedrático de Derecho Mercantil estuvo muy vinculado a empresas privadas a lo largo de su vida, y participó como asesor en el consejo de administración de muchas de ellas] también tenía mucho trato. Notamos de paso cómo entonces utilizaba con toda normalidad el término "País Valenciano", que después la derecha valenciana condenó rotundamente, sustituyéndolo por "Reino de Valencia", y al final por Comunidad Valenciana. "Cuando hace dos domingos publiqué un artículo con este mismo título, tenía el firme propósito de no reincidir sobre él. Pero aquel intento de clarificar ideas y de pedir respeto a todos sobre ellas -pues buena falta nos está haciendo en Valencia- ha provocado un alud de cartas, que agradezco, y varios artículos y comentarios periodísticos que agradezco y valoro.
Las cartas y escritos recibidos, dispares y diversos, me piden que condene el "imperialismo catalán" y me reprochan el no haberlo hecho ya. En segundo lugar, me piden -incluso un grupo de amables lectores en escrito colectivo- que me defina en un sentido o en otro. En tercer lugar, me sugieren que entre en las cuestiones concretas de los "Países Catalanes". En alguna ocasión se me ha calificado de "catalanista" en afirmaciones o en escritos anónimos. Pues bien, quisiera aclarar esa cuestión personal. Lo que me ocurre es que siento una profunda admiración por Cataluña, como la siento por otras regiones españolas. Quizá esa admiración hacia Cataluña, ciertos acontecimientos históricos y ese rechazo valenciano de los unos hacia los otros, explique suficientemente -junto a otros factores- algunas de las tesis "catalanistas" y, especialmente, que grandes sectores de la juventud universitaria se haya sentido atraída hacia el "modelo" catalán, por sernos el más próximo. El valenciano sensato y sereno que quiere progreso social y político está ya harto de tanta exagerada polémica divisoria entre Reyno-Región o País; entre si azul o sin azul; entre si es catalán o valenciano; y entre si el himno o la cultura. Lo que es excesivo es que una derecha "instalada" ataque de "catalanista" a la izquierda y que ésta tache a toda la derecha de "bunker-barraqueta". Eso, además de falso, es miopía. Porque en Valencia hay hombres de la derecha entre los "catalanistas" y hombres de la izquierda de toda la vida entre los que lloran con emoción ante el himno regional (¡que también estuvo prohibido!) o se emocionan ante la "senyera" con franja azul. Al igual que es falso, radicalmente falso, afirmar que todos los que pretendemos la denominación "País Valencià" a "Región" o "Reyno" es porque queremos implantar la tesis de los "Países Catalanes". 2 - La paella de "Els Països Catalans" (LAS PROVINCIAS. 23-7-1978)Este artículo es el que marca el inicio del giro de Broseta hacia posturas anticatalanistas. Destaca en este artículo el tono exaltado y lejos del tono conciliador que por lo general mostraba siempre, como hemos dicho antes. Asimismo, podemos decir que este artículo es un "clásico", que abre muchos de los tópicos blaveros, como el supuesto "expolio catalán", que pretende incluso la paella y la cerámica valenciana [el difunto líder de UV, Vicente González Lizondo, solía decir en los mítines que "los catalanes nos quieren robar la sartén y la cerámica"]. Curiosamente, incluso en este artículo utiliza todavía el término "País Valenciano". Por otro lado, en este artículo salen a relucir hacia el final las evidentes conexiones que hasta entonces había tenido Broseta con el catalanismo (que él mismo admite), y su voluntad de ruptura con sus antiguos compañeros de viaje. Y en definitiva, de este artículo se desprende una constante de la vida de Broseta, ya apuntada al hablar de su matrimonio con Sol Bacharach: la voluntad de no hacer nada que pueda molestar a la castellanizada burguesía valenciana (en este caso, ser demasiado nacionalista para su gusto). I
"En los últimos días se han producido dos hechos pletóricos de significado. El primero parece anecdótico -casi folklórico- y el segundo es eminentemente político. Ambos se complementan y ambos unidos son perfectamente coherentes, aunque no los podamos admitir. Conviene meditar sobre ellos, desde una perspectiva política. La exhibición de la paella entre la gastronomía culinaria catalana es un desatino, que es innecesario demostrar. Pero ¿entonces qué significa esa apropiación indebida o sea expoliación gastronómica? Pues sencillamente un paso más -y lamento decirlo- de la "escalada" catalana de algunos grupos y personas que pretenden afirmar que somos una comunidad (la valenciana) que simplemente forma parte de una nacionalidad común y superior que es la nacionalidad catalana. En definitiva, se nos quiere decir que somos la misma comunidad histórica y cultural; y quieren que incluso formemos parte de la misma comunidad política. Seremos así una región de "els països catalans". Y dice el señor Jordi Pujol, que todo eso tiene amplio apoyo en el País Valenciano. Todo se comprende si se analiza desde una perspectiva política y económica. Y dejemos ahora de lado los tradicionales y reiterados intereses económicos contrapuestos de Cataluña y del País Valenciano, de los que han sufrido bastante labradores y exportadores valencianos, cuando tenían que sufrir los efectos de la política "proteccionista" postulada desde Barcelona. Todo esto tiene un nombre y siento profundamente pronunciarlo: es una verdadera expoliación cultural y nacional. Y buena prueba de ello es que la mayoría de los catalanes ni lo sienten ni lo quieren. Así lo comprendió la Asamblea de Cataluña, cuando en mayo de 1974 se lo explicamos unos cuantos valencianos. Su sorpresa fue, precisamente, que antes otros valencianos les habían intentado convencer de lo contrario. Tampoco lo cree Tarradellas y con él otros muchos catalanes, tan respetables como los que creen lo contrario. Ni lo cree el "Plenari" de Parlamentarios valencianos. En el fondo de tanta campaña para que cambiemos a la lengua el nombre de valenciano por catalán, que aceptemos que la cultura valenciana no es tal, sino catalana; que afirman que es indiscutible que la "senyera" fue y debe continuar siendo la "cuatribarrada"; y que nuestra cerámica, nuestro arte y nuestra arquitectura es catalana, late el deseo de algunos de crear pilares básicos desde los que al final, acabemos aceptando que somos "països catalans" y que, en definitiva compartimos la nacionalidad catalana. Es necesario que notemos la astucia (o deshonestidad) practicada por Broseta. Puesto que se hace el despistado, y dice no saber exactamente lo que había dicho Jordi Pujol [el 19 de julio, para ser exacto] en el Congreso de los Diputados, cuando por el contexto y posterior exposición da a entender que lo sabía perfectamente. Mira por dónde, nosotros hemos tenido acceso a esas palabras, ya la posterior réplica de algunos diputados valencianos (en este caso incluso del PSOE, y es que los socialistas valencianos, por miedo absurdo, siempre han acabado condescendiendo con el anticatalanismo de la derecha, como lo muestra claramente la aceptación de toda su simbología que hicieran en el Estatuto de Autonomía valenciano). Jordi Pujol había dicho simplemente que "la identidad histórico-cultural de Cataluña, el País Valenciano y las Islas es la que forman los Países Catalanes". Pin Arboledas, diputado de UCD y futuro ponente del Estatuto valenciano, amenazó con serias reservas si se proponía un pacto político en el País Valenciano desde Cataluña. Jarabo Payá de AP, se esforzó por demostrar que el valenciano no es catalán. Sotillo, diputado del PSOE por Castelló, respondió que "si se permitieran las federaciones [de Comunidades Autónomas] se podría dar el caso de la colonización de una región sobre otra más débil" [Extraído de D.A. Catalunya. Libro del año 1978. Barcelona. Ediciones 62. 1979. P. 122]. 3 - Problemas valencianos (LAS PROVINCIAS. 24-9-1978)Este artículo, escrito dos meses después del anterior, demuestra un rasgo esencial del talante de Broseta. Y éste no es otro que los pasos adelante y atrás en una misma dirección. Esto confundía mucho a sus adversarios políticos, y quizás era una táctica premeditada. En este caso, podemos afirmar que en este artículo, sin manifestarse abiertamente catalanista, sí se considera filocatalanista. Y en cualquier caso, el tono es mucho menos agresivo (algo por lo demás muy sorprendente en Broseta), que en el anterior artículo. Por cierto, sigue usando el término "País Valenciano". I
"En este País Valenciano nuestro aún hay muchas cosas que clarificar. Para contestar a las calumnias y mentiras que se han dirigido contra mí, era indispensable decir todo un conjunto -largo y grave- de cosas que contadas ahora, quizás hubieran complicado más la "efervescencia" de los cenáculos políticos de ese gran "café" de barrio o e "patio de vecindad" al que algunos parecen querer reducir la política valenciana. Quizá porque ni pueden ni saben practicar otra "política". Hubo quien, desde las páginas de un periódico de Barcelona, llegó a insinuar que si no me he atrevido a rebatir sus mentiras y calumnias, es porque eran ciertas. ¡No se equivoque usted, "señor articulista", que de todo se hablará en su día cuando se apague el incendio! Una de las mayores falacias que se manejan por esos "cenáculo" es que algunos -¡y por supuesto ya se me incluye entre ellos!- estamos haciendo "anticatalanismo" y que sólo practicamos una política "anti", incapaces de construir un proyecto para el País Valenciano. Quienes son capaces de hacer ese proyecto, es algo que pronto se verá. ¡Y digámoslo de una vez! Por Cataluña somos muchos los que sentimos una profunda admiración. Yo el primero y lo he escrito varias veces. Ya quisiéramos aquí tener la burguesía catalana, los intelectuales y los políticos que tienen los catalanes. Entre otras cosas, porque desde su "conciencia" de ser catalanes han construído un gran pueblo, unido y fuerte. Con todos los respetos hacia Cataluña y hacia su presidente Tarradellas, hay que decir varias cosas. Que necesitamos elaborar y construir entre otras cosas, nuestra política económica y financiera, para, conocedores de nuestro enorme potencial económico si está unido, y de los conflictos económicos con Cataluña, después negociar y resolver. Pero de tú a tú. Y con nuestra propia unidad económica. Porque mientras tanto, hay quien se escandaliza porque el presidente Albiñana no hubiera acudido a Baleares para "jugar" al "personalismo" político de Tarradellas. Yo que me enteré cuando la decisión de no ir de nuestro presidente Albiñana estaba tomada -pese a que un malévolo periodista valenciano afirmara lo contrario y me achacara parte de la decisión de no ir- lo entendí como una prudente y sabia decisión política. Además de que ese día le esperaban los valencianos de un pueblo de Alicante. Ya habrá tiempo para los "encuentros". Mientras tanto, que el señor Tarradellas espere. Que es de políticos prudentes escoger el lugar y el momento. P.S. - Para tranquilizar a un ilustre contradictor mío de las páginas de "Levante", le diré dos cosas: cuando tomé posesión de mi cátedra de la Universidad de Valencia no juré los Principios del Movimiento; y, además, por no jurarlos retrasé durante más de seis meses mi incorporación al Colegio de Abogados. No los he jurado jamás. Y como él mismo suele decir, "Mare de Déu quina falta d'informació". Antes de hablar de hechos personales de los demás conviene enterarse mejor". 4 - València forta i gran (LAS PROVINCIAS. 28-1-1979)En este artículo, Broseta parece ya cómodamente instalado en el regionalismo españolista de la castellanizada burguesía valenciana (aunque esboza una ligera crítica a esta castellanización). Y la prueba es que ya no usa el término "País Valenciano", sino sólo el de "Región". Sin embargo, es interesante la parte final de este artículo. Broseta, como hombre inteligente que era y muy observador de la realidad, es consciente del monstruo que ha contribuido a crear (la violencia blavera), y esto hace que haga una crítica bien directa (algo raro en él, que prefería las ambigüedades, como ya hemos visto). I
"Cualquier momento en la vida de una comunidad es bueno para que los hombres y las mujeres que la integran analicen sus problemas y sean conscientes de sus decisiones. Los valencianos tenemos especiales problemas internos, pese a que nuestra Región es quizá la que con menor gravedad está soportando la problemática económica y social que el Gobierno, los partidos democráticos y las centrales sindicales están intentando resolver. Debemos partir de una afirmación previa: somos una comunidad que posee una personalidad propia y definida, que siendo ya irremediablemente dual -lo que nos da mayor fortaleza- está integrada en la superior comunidad española. Por ello, sin debilitar nuestra condición de españoles, debemos fortalecer nuestra personalidad de valencianos que, necesario es decirlo, hemos olvidado en demasía durante muchísimos años. Todo ello se sintetiza en la afirmación "som valencians" que nos surge del sentimiento y debe pasar por la razón. El segundo camino para alcanzar una "València forta i gran", es ser conscientes de que poseemos una cultura propia, la cultura valenciana, que se expresa ya tanto en valenciano como en castellano. Porque ¿quién puede dudar ya que nuestro Blasco Ibáñez o nuestro Miró o nuestro Miguel Hernández, cuando escriben en castellano, están haciendo también cultura valenciana de repercusión universal, porque son grandes valencianos que traducen nuestra idiosincrasia por un medio de expresión que como el castellano es ya también nuestro? Basta leer "La barraca" o los "Cuentos valencianos" de Blasco Ibáñez, para comprobarlo. ¿De qué sirve atacar -como se hizo y hace desde algún sector- esta realidad indiscutible? Sólo por debilitar nuestra cultura valenciana, que es irremediablemente dual, castellana y valenciana, y para debilitarnos como pueblo con personalidad propia. Precisamente por ello hemos de decir a todos, que no son admisibles ni los ataques personales, ni las calumnias y difamaciones, ni las bombas dirigidas a los discrepantes. Todos somos y hemos de ser valencianos por encima de nuestras discrepancias. Y precisamente en este sentido quiero singularizar dos cosas. 5 - Una auto(vía)pista para Valencia (LAS PROVINCIAS. 11-9-1988)Hemos seleccionado este último artículo para comprobar la orientación de Broseta en sus últimos tiempos. Así, en este artículo, por encima de las consideraciones económicas que hace, pues no en vano, como profesor de Derecho Mercantil es éste un tema que siempre trató, queremos llamar la atención sobre la urgencia y necesidad que muestra por una conexión entre València y Madrid. El Broseta de los últimos años parece haber asumido todos los valores de la castellanizada burguesía valenciana, con la que había emparentado por su matrimonio con Sol Bacharach. Y de entre ellos, de forma esencial figura el de este vínculo con Madrid (que implica como contrapartida, la animadversión con Cataluña, con lo que de paso contenta la burguesía valenciana a los madrileños). Incluso, tanto para Broseta como para la burguesía valenciana, parece ser más importante el vínculo económico con Madrid que con el resto de Europa (vínculo este garantizado por la autopista AP-7, que pasa, por supuesto, por el Principado), idea sorprendente en cualquiera de los casos, y cuyo juicio dejamos al lector. "El reto social está planteado y se sintetiza en la siguiente pregunta: ¿Pueden las autovías que proyecta el MOPU para unir Valencia y Madrid satisfacer las necesidades del presente y del futuro de Valencia cuando estén terminadas?
Una respuesta exige dilucidar varias cuestiones. El proyecto oficial diseñado desde el Ministerio madrileño consta de dos partes: convertir en autovía la carretera actual más larga de Madrid a Valencia por Albacete, que supone un trayecto de 100 kilómetros más que la actual N-III por Motilla del Palancar, y convertir en autovía alrededor de los 2/3 de la actual carretera nacional, pero no en su totalidad. Frente a esta oferta viaria, el presidente de la CEV ha pedido unir Madrid a Valencia no por las autovías proyectadas, sino por una autopista, libre o en su defecto de peaje, como única solución al tráfico actual de pasajeros y de mercancías y a la expansión del futuro económico y social de Castellón y de Valencia. Para convertir a nuestra Comunidad en el factor dinámico que debe ser, en un mundo moderno en el que las comunicaciones por autopista y no por autovía son factor esencial y determinante de su desarrollo económico y social. Las autovías propuestas parecen insuficientes para las necesidades del tráfico presentes y mucho más para el futuro. Y son, en todo caso, insuficientes si se desea fomentar la presencia económica de nuestra Comunidad en el resto de España. Pero por donde más se nota la insuficiencia de las autovías es si se las contempla desde la perspectiva de lo que necesita nuestra Comunidad para asumir en el futuro la importancia social y económica que nos debe corresponder. En suma, que el futuro económico y social depende en parte de las comunicaciones, y para las de carretera la autopista es insustituíble como lo demuestra la Europa occidental. (:if userlang es:) (:title Manuel Broseta:) Manuel Broseta Ponthttps://www.antiblavers.org/galeria/albums/personatges/thumb_broseta.jpeg | Manuel Broseta Tabla de contenidos
Si en esta historia, alguien merece el calificativo de desertor en mayúsculas, éste es Manuel Broseta Pont (Banyeres de Mariola [Alcoià] 1932 - València 1992). Catedrático de Derecho Mercantil, con estudios en la London School of Economics y un brillante currículum académico (todo debe decirse), fue el principal impulsor de la "Mesa de Fuerzas Políticas del País Valenciano" en la transición. Aquí podemos leer un completo perfil biográfico suyo (donde se habla sin embargo, superficialmente de su actividad política y anticatalanista). Hombre de centro-derecha y con un discurso durante los años 70 netamente catalanista (participó entusiáticamente en el I Congreso de Cultura Catalana en 1977 en Barcelona), era la gran esperanza de muchos en cuanto a que fuera el impulsor de un centro-derecha valenciano y valencianista, al estilo de CIU en Cataluña. Así, fue uno de los principales asesores del Presidente preautonómico Albinyana. Pero hacia finales de los 70, se produjo su progresiva blaverización, hasta el punto de que fue uno de los principales inductores de la actual redacción del Estatuto de Autonomía valenciano (donde se recoge toda la simbología blavera, por ejemplo. Y en especial, la definición del valenciano como "idioma propio"). Y, también contribuyó a la praxis política del blaverismo, a través de su participación política en UCD; y en su elaboración doctrinal en la prensa (en "Las Provincias" para ser exacto). Su servicio a la causa española culminó cuando fue uno de los principales redactores (en tanto que Secretario de Estado para las Autonomías) de la LOAPA (Ley Orgánica de Armonización del Proceso Autonómico) en 1982. Esta ley, una de las consecuencias más claras del intento de golpe de Estado de 1981, les recortaba muchas competencias a las autonomías. Al derrumbarse la UCD, precisamente en 1982, permaneció apartado de la política activa (con ocasionales incursiones en "Las Provincias"). Dicen que poco antes de su muerte en enero de 1992 (debido a un disparo en la nuca por parte de un activista de ETA) estaba planeando su vuelta a la política, esta vez de la mano del PP. Varias causas se han peleado sobre este increíble cambio. Unos dicen que quería meterse en política como fuera. Y como entonces en el País Valenciano la opción que más se adecuaba a sus tendencias era la UCD, Broseta hizo el juego que marcó Abril Martorell, quien fue en cualquier caso el principal instigador, como ya hemos apuntado. Otros dicen que, siendo como era básicamente de centro-derecha, se asustó de la orientación predominantemente izquierdista que tomaba cada vez más el nacionalismo valenciano en la transición. La verdadera causa parece ser más terrenal. Y es que ese hombre estaba casado con una mujer francesa de apellido Dupré. Y siendo maestro en la Facultad de Derecho de la Universidad de València, tuvo una aventura extramatrimonial con una alumna suya, Sol Bacharach (ex-fallera mayor de València en 1972 y durante un tiempo profesora en el Departamento de Derecho Mercantil de su exmarido en la Universidad de València). Y esta aventura llegó al punto que dejó su primera mujer y al final se casó con ésta (con la que tuvo otros hijos). Esta segunda mujer provenía de la clase alta valenciana más rancia (con apellido de origen alemán), totalmente castellanizada y totalmente proespañola. Y parece ser que fue la influencia de esta mujer, de su familia, y de su nueva clase social de adopción la que provocó su abandono de su originario catalanismo y su decantamiento hacia el más abrumado españolismo y anticatalanismo. Todo, en definitiva, muy terrenal. Pero también muy miserable y lamentable. Disponemos, en fin, de unos documentos únicos que demuestran su cambio de orientación. Y es que cuando murió en 1992, el diario "Las Provincias" publicó en homenaje a él una selección de sus artículos. Entre ellos hemos seleccionado cinco: 1 - Catalanismo y anticatalanismo (LAS PROVINCIAS, 13-11-1977)En este artículo, aunque clarifique que no es partidario de las tesis del catalanismo que identifican lengua y nación, Manuel Broseta demuestra una clara catalanofilia. Manifiesta asimismo una clara orientación de centro-derecha, como demuestra el hecho de que se lamente porque en el País Valenciano la burguesía no ha sido nunca (o ha sido poco) nacionalista, y no se haya preocupado por la lengua y cultura propias, a diferencia de la burguesía catalana. Notamos ya en este artículo una constante en la vida de este hombre: la voluntad de querer quedar bien con todos. En ese caso, por un lado con la intelectualidad catalanista, con la que se relacionaba en ambientes universitarios; y por otro, con la castellanizada e incipientemente anticatalanista burguesía de la ciudad de València, con la que por motivos profesionales [puesto que catedrático de Derecho Mercantil estuvo muy vinculado a empresas privadas a lo largo de su vida, y participó como asesor en el consejo de administración de muchas de ellas] también tenía mucho trato. Notamos de paso cómo entonces utilizaba con toda normalidad el término "País Valenciano", que después la derecha valenciana condenó rotundamente, sustituyéndolo por "Reino de Valencia", y al final por Comunidad Valenciana. "Cuando hace dos domingos publiqué un artículo con este mismo título, tenía el firme propósito de no reincidir sobre él. Pero aquel intento de clarificar ideas y de pedir respeto a todos sobre ellas -pues buena falta nos está haciendo en Valencia- ha provocado un alud de cartas, que agradezco, y varios artículos y comentarios periodísticos que agradezco y valoro.
Las cartas y escritos recibidos, dispares y diversos, me piden que condene el "imperialismo catalán" y me reprochan el no haberlo hecho ya. En segundo lugar, me piden -incluso un grupo de amables lectores en escrito colectivo- que me defina en un sentido o en otro. En tercer lugar, me sugieren que entre en las cuestiones concretas de los "Países Catalanes". En alguna ocasión se me ha calificado de "catalanista" en afirmaciones o en escritos anónimos. Pues bien, quisiera aclarar esa cuestión personal. Lo que me ocurre es que siento una profunda admiración por Cataluña, como la siento por otras regiones españolas. Quizá esa admiración hacia Cataluña, ciertos acontecimientos históricos y ese rechazo valenciano de los unos hacia los otros, explique suficientemente -junto a otros factores- algunas de las tesis "catalanistas" y, especialmente, que grandes sectores de la juventud universitaria se haya sentido atraída hacia el "modelo" catalán, por sernos el más próximo. El valenciano sensato y sereno que quiere progreso social y político está ya harto de tanta exagerada polémica divisoria entre Reyno-Región o País; entre si azul o sin azul; entre si es catalán o valenciano; y entre si el himno o la cultura. Lo que es excesivo es que una derecha "instalada" ataque de "catalanista" a la izquierda y que ésta tache a toda la derecha de "bunker-barraqueta". Eso, además de falso, es miopía. Porque en Valencia hay hombres de la derecha entre los "catalanistas" y hombres de la izquierda de toda la vida entre los que lloran con emoción ante el himno regional (¡que también estuvo prohibido!) o se emocionan ante la "senyera" con franja azul. Al igual que es falso, radicalmente falso, afirmar que todos los que pretendemos la denominación "País Valencià" a "Región" o "Reyno" es porque queremos implantar la tesis de los "Países Catalanes". 2 - La paella de "Els Països Catalans" (LAS PROVINCIAS. 23-7-1978)Este artículo es el que marca el inicio del giro de Broseta hacia posturas anticatalanistas. Destaca en este artículo el tono exaltado y lejos del tono conciliador que por lo general mostraba siempre, como hemos dicho antes. Asimismo, podemos decir que este artículo es un "clásico", que abre muchos de los tópicos blaveros, como el supuesto "expolio catalán", que pretende incluso la paella y la cerámica valenciana [el difunto líder de UV, Vicente González Lizondo, solía decir en los mítines que "los catalanes nos quieren robar la sartén y la cerámica"]. Curiosamente, incluso en este artículo utiliza todavía el término "País Valenciano". Por otro lado, en este artículo salen a relucir hacia el final las evidentes conexiones que hasta entonces había tenido Broseta con el catalanismo (que él mismo admite), y su voluntad de ruptura con sus antiguos compañeros de viaje. Y en definitiva, de este artículo se desprende una constante de la vida de Broseta, ya apuntada al hablar de su matrimonio con Sol Bacharach: la voluntad de no hacer nada que pueda molestar a la castellanizada burguesía valenciana (en este caso, ser demasiado nacionalista para su gusto). I
"En los últimos días se han producido dos hechos pletóricos de significado. El primero parece anecdótico -casi folklórico- y el segundo es eminentemente político. Ambos se complementan y ambos unidos son perfectamente coherentes, aunque no los podamos admitir. Conviene meditar sobre ellos, desde una perspectiva política. La exhibición de la paella entre la gastronomía culinaria catalana es un desatino, que es innecesario demostrar. Pero ¿entonces qué significa esa apropiación indebida o sea expoliación gastronómica? Pues sencillamente un paso más -y lamento decirlo- de la "escalada" catalana de algunos grupos y personas que pretenden afirmar que somos una comunidad (la valenciana) que simplemente forma parte de una nacionalidad común y superior que es la nacionalidad catalana. En definitiva, se nos quiere decir que somos la misma comunidad histórica y cultural; y quieren que incluso formemos parte de la misma comunidad política. Seremos así una región de "els països catalans". Y dice el señor Jordi Pujol, que todo eso tiene amplio apoyo en el País Valenciano. Todo se comprende si se analiza desde una perspectiva política y económica. Y dejemos ahora de lado los tradicionales y reiterados intereses económicos contrapuestos de Cataluña y del País Valenciano, de los que han sufrido bastante labradores y exportadores valencianos, cuando tenían que sufrir los efectos de la política "proteccionista" postulada desde Barcelona. Todo esto tiene un nombre y siento profundamente pronunciarlo: es una verdadera expoliación cultural y nacional. Y buena prueba de ello es que la mayoría de los catalanes ni lo sienten ni lo quieren. Así lo comprendió la Asamblea de Cataluña, cuando en mayo de 1974 se lo explicamos unos cuantos valencianos. Su sorpresa fue, precisamente, que antes otros valencianos les habían intentado convencer de lo contrario. Tampoco lo cree Tarradellas y con él otros muchos catalanes, tan respetables como los que creen lo contrario. Ni lo cree el "Plenari" de Parlamentarios valencianos. En el fondo de tanta campaña para que cambiemos a la lengua el nombre de valenciano por catalán, que aceptemos que la cultura valenciana no es tal, sino catalana; que afirman que es indiscutible que la "senyera" fue y debe continuar siendo la "cuatribarrada"; y que nuestra cerámica, nuestro arte y nuestra arquitectura es catalana, late el deseo de algunos de crear pilares básicos desde los que al final, acabemos aceptando que somos "països catalans" y que, en definitiva compartimos la nacionalidad catalana. Es necesario que notemos la astucia (o deshonestidad) practicada por Broseta. Puesto que se hace el despistado, y dice no saber exactamente lo que había dicho Jordi Pujol [el 19 de julio, para ser exacto] en el Congreso de los Diputados, cuando por el contexto y posterior exposición da a entender que lo sabía perfectamente. Mira por dónde, nosotros hemos tenido acceso a esas palabras, ya la posterior réplica de algunos diputados valencianos (en este caso incluso del PSOE, y es que los socialistas valencianos, por miedo absurdo, siempre han acabado condescendiendo con el anticatalanismo de la derecha, como lo muestra claramente la aceptación de toda su simbología que hicieran en el Estatuto de Autonomía valenciano). Jordi Pujol había dicho simplemente que "la identidad histórico-cultural de Cataluña, el País Valenciano y las Islas es la que forman los Países Catalanes". Pin Arboledas, diputado de UCD y futuro ponente del Estatuto valenciano, amenazó con serias reservas si se proponía un pacto político en el País Valenciano desde Cataluña. Jarabo Payá de AP, se esforzó por demostrar que el valenciano no es catalán. Sotillo, diputado del PSOE por Castelló, respondió que "si se permitieran las federaciones [de Comunidades Autónomas] se podría dar el caso de la colonización de una región sobre otra más débil" [Extraído de D.A. Catalunya. Libro del año 1978. Barcelona. Ediciones 62. 1979. P. 122]. 3 - Problemas valencianos (LAS PROVINCIAS. 24-9-1978)Este artículo, escrito dos meses después del anterior, demuestra un rasgo esencial del talante de Broseta. Y éste no es otro que los pasos adelante y atrás en una misma dirección. Esto confundía mucho a sus adversarios políticos, y quizás era una táctica premeditada. En este caso, podemos afirmar que en este artículo, sin manifestarse abiertamente catalanista, sí se considera filocatalanista. Y en cualquier caso, el tono es mucho menos agresivo (algo por lo demás muy sorprendente en Broseta), que en el anterior artículo. Por cierto, sigue usando el término "País Valenciano". I
"En este País Valenciano nuestro aún hay muchas cosas que clarificar. Para contestar a las calumnias y mentiras que se han dirigido contra mí, era indispensable decir todo un conjunto -largo y grave- de cosas que contadas ahora, quizás hubieran complicado más la "efervescencia" de los cenáculos políticos de ese gran "café" de barrio o e "patio de vecindad" al que algunos parecen querer reducir la política valenciana. Quizá porque ni pueden ni saben practicar otra "política". Hubo quien, desde las páginas de un periódico de Barcelona, llegó a insinuar que si no me he atrevido a rebatir sus mentiras y calumnias, es porque eran ciertas. ¡No se equivoque usted, "señor articulista", que de todo se hablará en su día cuando se apague el incendio! Una de las mayores falacias que se manejan por esos "cenáculo" es que algunos -¡y por supuesto ya se me incluye entre ellos!- estamos haciendo "anticatalanismo" y que sólo practicamos una política "anti", incapaces de construir un proyecto para el País Valenciano. Quienes son capaces de hacer ese proyecto, es algo que pronto se verá. ¡Y digámoslo de una vez! Por Cataluña somos muchos los que sentimos una profunda admiración. Yo el primero y lo he escrito varias veces. Ya quisiéramos aquí tener la burguesía catalana, los intelectuales y los políticos que tienen los catalanes. Entre otras cosas, porque desde su "conciencia" de ser catalanes han construído un gran pueblo, unido y fuerte. Con todos los respetos hacia Cataluña y hacia su presidente Tarradellas, hay que decir varias cosas. Que necesitamos elaborar y construir entre otras cosas, nuestra política económica y financiera, para, conocedores de nuestro enorme potencial económico si está unido, y de los conflictos económicos con Cataluña, después negociar y resolver. Pero de tú a tú. Y con nuestra propia unidad económica. Porque mientras tanto, hay quien se escandaliza porque el presidente Albiñana no hubiera acudido a Baleares para "jugar" al "personalismo" político de Tarradellas. Yo que me enteré cuando la decisión de no ir de nuestro presidente Albiñana estaba tomada -pese a que un malévolo periodista valenciano afirmara lo contrario y me achacara parte de la decisión de no ir- lo entendí como una prudente y sabia decisión política. Además de que ese día le esperaban los valencianos de un pueblo de Alicante. Ya habrá tiempo para los "encuentros". Mientras tanto, que el señor Tarradellas espere. Que es de políticos prudentes escoger el lugar y el momento. P.S. - Para tranquilizar a un ilustre contradictor mío de las páginas de "Levante", le diré dos cosas: cuando tomé posesión de mi cátedra de la Universidad de Valencia no juré los Principios del Movimiento; y, además, por no jurarlos retrasé durante más de seis meses mi incorporación al Colegio de Abogados. No los he jurado jamás. Y como él mismo suele decir, "Mare de Déu quina falta d'informació". Antes de hablar de hechos personales de los demás conviene enterarse mejor". 4 - València forta i gran (LAS PROVINCIAS. 28-1-1979)En este artículo, Broseta parece ya cómodamente instalado en el regionalismo españolista de la castellanizada burguesía valenciana (aunque esboza una ligera crítica a esta castellanización). Y la prueba es que ya no usa el término "País Valenciano", sino sólo el de "Región". Sin embargo, es interesante la parte final de este artículo. Broseta, como hombre inteligente que era y muy observador de la realidad, es consciente del monstruo que ha contribuido a crear (la violencia blavera), y esto hace que haga una crítica bien directa (algo raro en él, que prefería las ambigüedades, como ya hemos visto). I
"Cualquier momento en la vida de una comunidad es bueno para que los hombres y las mujeres que la integran analicen sus problemas y sean conscientes de sus decisiones. Los valencianos tenemos especiales problemas internos, pese a que nuestra Región es quizá la que con menor gravedad está soportando la problemática económica y social que el Gobierno, los partidos democráticos y las centrales sindicales están intentando resolver. Debemos partir de una afirmación previa: somos una comunidad que posee una personalidad propia y definida, que siendo ya irremediablemente dual -lo que nos da mayor fortaleza- está integrada en la superior comunidad española. Por ello, sin debilitar nuestra condición de españoles, debemos fortalecer nuestra personalidad de valencianos que, necesario es decirlo, hemos olvidado en demasía durante muchísimos años. Todo ello se sintetiza en la afirmación "som valencians" que nos surge del sentimiento y debe pasar por la razón. El segundo camino para alcanzar una "València forta i gran", es ser conscientes de que poseemos una cultura propia, la cultura valenciana, que se expresa ya tanto en valenciano como en castellano. Porque ¿quién puede dudar ya que nuestro Blasco Ibáñez o nuestro Miró o nuestro Miguel Hernández, cuando escriben en castellano, están haciendo también cultura valenciana de repercusión universal, porque son grandes valencianos que traducen nuestra idiosincrasia por un medio de expresión que como el castellano es ya también nuestro? Basta leer "La barraca" o los "Cuentos valencianos" de Blasco Ibáñez, para comprobarlo. ¿De qué sirve atacar -como se hizo y hace desde algún sector- esta realidad indiscutible? Sólo por debilitar nuestra cultura valenciana, que es irremediablemente dual, castellana y valenciana, y para debilitarnos como pueblo con personalidad propia. Precisamente por ello hemos de decir a todos, que no son admisibles ni los ataques personales, ni las calumnias y difamaciones, ni las bombas dirigidas a los discrepantes. Todos somos y hemos de ser valencianos por encima de nuestras discrepancias. Y precisamente en este sentido quiero singularizar dos cosas. 5 - Una auto(vía)pista para Valencia (LAS PROVINCIAS. 11-9-1988)Hemos seleccionado este último artículo para comprobar la orientación de Broseta en sus últimos tiempos. Así, en este artículo, por encima de las consideraciones económicas que hace, pues no en vano, como profesor de Derecho Mercantil es éste un tema que siempre trató, queremos llamar la atención sobre la urgencia y necesidad que muestra por una conexión entre València y Madrid. El Broseta de los últimos años parece haber asumido todos los valores de la castellanizada burguesía valenciana, con la que había emparentado por su matrimonio con Sol Bacharach. Y de entre ellos, de forma esencial figura el de este vínculo con Madrid (que implica como contrapartida, la animadversión con Cataluña, con lo que de paso contenta la burguesía valenciana a los madrileños). Incluso, tanto para Broseta como para la burguesía valenciana, parece ser más importante el vínculo económico con Madrid que con el resto de Europa (vínculo este garantizado por la autopista AP-7, que pasa, por supuesto, por el Principado), idea sorprendente en cualquiera de los casos, y cuyo juicio dejamos al lector. "El reto social está planteado y se sintetiza en la siguiente pregunta: ¿Pueden las autovías que proyecta el MOPU para unir Valencia y Madrid satisfacer las necesidades del presente y del futuro de Valencia cuando estén terminadas?
Una respuesta exige dilucidar varias cuestiones. El proyecto oficial diseñado desde el Ministerio madrileño consta de dos partes: convertir en autovía la carretera actual más larga de Madrid a Valencia por Albacete, que supone un trayecto de 100 kilómetros más que la actual N-III por Motilla del Palancar, y convertir en autovía alrededor de los 2/3 de la actual carretera nacional, pero no en su totalidad. Frente a esta oferta viaria, el presidente de la CEV ha pedido unir Madrid a Valencia no por las autovías proyectadas, sino por una autopista, libre o en su defecto de peaje, como única solución al tráfico actual de pasajeros y de mercancías y a la expansión del futuro económico y social de Castellón y de Valencia. Para convertir a nuestra Comunidad en el factor dinámico que debe ser, en un mundo moderno en el que las comunicaciones por autopista y no por autovía son factor esencial y determinante de su desarrollo económico y social. Las autovías propuestas parecen insuficientes para las necesidades del tráfico presentes y mucho más para el futuro. Y son, en todo caso, insuficientes si se desea fomentar la presencia económica de nuestra Comunidad en el resto de España. Pero por donde más se nota la insuficiencia de las autovías es si se las contempla desde la perspectiva de lo que necesita nuestra Comunidad para asumir en el futuro la importancia social y económica que nos debe corresponder. En suma, que el futuro económico y social depende en parte de las comunicaciones, y para las de carretera la autopista es insustituíble como lo demuestra la Europa occidental. Added line 1:
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